寻常念佛
（术语）简别于别时法之念佛，不择行住坐卧四威仪。昼夜不断之念佛，称为寻常念佛。
寻常念佛
（术语）简别于别时法之念佛，不择行住坐卧四威仪。昼夜不断之念佛，称为寻常念佛。
寻常烟火，最美的风景
生活是一堆柴米油盐酱醋茶的琐碎，有时候会让人感觉到陷入一种无可奈何的被动，但是朴素有朴素的内涵，朴素有朴素的深刻。正因为生活的朴素，才能发现生活的美妙，才能发现生活的滋味，才能发现..
寻常茶饭
又作家常茶饭。即日常之饮茶、吃饭，意指为平常之动作，不足为奇。禅宗即以此平常之心打坐参禅，以期见性成佛，故称寻常茶饭。碧岩录第一则垂示（大四八·一四○上）：“隔山见烟，早知是火；隔..
寻常茶饭
又作家常茶饭。即日常之饮茶、吃饭，意指为平常之动作，不足为奇。禅宗即以此平常之心打坐参禅，以期见性成佛，故称寻常茶饭。碧岩录第一则垂示（大四八·一四○上）：“隔山见烟，早知是火；隔..
寻常念佛
指不择行、住、坐、卧等四威仪，昼夜不断之念佛。为“别时念佛”之对称。［净土宗要集卷二、往生要集卷中末］（参阅“别时念佛”2798） p4937 ..
寻常念佛
指不择行、住、坐、卧等四威仪，昼夜不断之念佛。为“别时念佛”之对称。［净土宗要集卷二、往生要集卷中末］（参阅“别时念佛”2798） p4937 ..
常道
（杂语）寻常之道理也。无量寿经下曰：生死常道转相嗣立。
常道
（杂语）寻常之道理也。无量寿经下曰：生死常道转相嗣立。
格外
（术语）超常格也。非寻常者。碧岩九则评唱曰：须是斩断语言，格外见谛，透脱得去。
格外
（术语）超常格也。非寻常者。碧岩九则评唱曰：须是斩断语言，格外见谛，透脱得去。
圣观音
（菩萨）又作正观音，新作圣观自在。六观音之一。无六观音中千手等之异相，故但称为圣观音，寻常之观音菩萨也。
圣观音
（菩萨）又作正观音，新作圣观自在。六观音之一。无六观音中千手等之异相，故但称为圣观音，寻常之观音菩萨也。
降魔杵
（物名）演密钞十曰：杵头有四角形者，如寻常塑画。金刚神手所执者，名降魔杵，是也。
降魔杵
（物名）演密钞十曰：杵头有四角形者，如寻常塑画。金刚神手所执者，名降魔杵，是也。
迦絺那
（衣服）Kaṭhina，又作迦提，羯絺那。衣名。译曰坚实，功德。比丘九十日安居行终后，人所供养之衣，此衣依安居之功，有五种之德，故名功德衣。五德者，一受此功德衣上不行作法（一云说净作法）..
迦絺那
（衣服）Kaṭhina，又作迦提，羯絺那。衣名。译曰坚实，功德。比丘九十日安居行终后，人所供养之衣，此衣依安居之功，有五种之德，故名功德衣。五德者，一受此功德衣上不行作法（一云说净作法）..
定心别时念佛
为净土宗念佛行法之一。为发得三昧，于此世礼拜佛身，乃择定特别时期进入道场，并克期专心称名念佛，或一日二日，乃至九日十日；以此一念佛行法乃特别择时限期而修，有别于历久恒常而行之“长时..
定心别时念佛
为净土宗念佛行法之一。为发得三昧，于此世礼拜佛身，乃择定特别时期进入道场，并克期专心称名念佛，或一日二日，乃至九日十日；以此一念佛行法乃特别择时限期而修，有别于历久恒常而行之“长时..
我从来疑着这汉
禅林用语。意谓“我从以前到现在，都怀疑这家伙是不寻常之人物，果然如此。”不寻常，意味超越善恶，而不能以一般价值标准来局囿之非凡境地。临济录勘辨（大四七·五○三中）：“普化托开云：‘..