普济
（1179～1253）宋代僧。四明奉化人，俗姓张。号大川。少即沉厚，探绎佛书。年十九，就香林院文宪剃度受戒，修持戒律。未久，赴赤城，学天台性具之理，觉其非超生死之捷径，乃志于禅，参见天童无..
雪隐
（杂语）古来之说，雪为雪窦山之明觉禅师，隐为浙江之灵隐寺。雪窦尝在灵隐寺司厕职，故有此称。
雪隐
（杂语）古来之说，雪为雪窦山之明觉禅师，隐为浙江之灵隐寺。雪窦尝在灵隐寺司厕职，故有此称。
崇岳
（1132～1202）南宋临济宗杨岐派僧。处州（位于浙江）龙泉人，俗姓吴，号松源。自幼即有出家之志，二十三岁始受五戒为沙弥，先后参谒灵石妙、大慧宗杲、应庵昙华等禅林宿老。隆兴二年（1163），..
崇岳
（1132～1202）南宋临济宗杨岐派僧。处州（位于浙江）龙泉人，俗姓吴，号松源。自幼即有出家之志，二十三岁始受五戒为沙弥，先后参谒灵石妙、大慧宗杲、应庵昙华等禅林宿老。隆兴二年（1163），..
华严社
唐代之佛教社团。长庆二年（822），杭州龙兴寺南操邀请灵隐寺道峰讲说华严经。南操听闻华藏世界品而心生欢喜，故发愿劝十万人，乃至一千万人，共同诵念华严经。此后每年举行四次集会及持斋会，..
华严社
唐代之佛教社团。长庆二年（822），杭州龙兴寺南操邀请灵隐寺道峰讲说华严经。南操听闻华藏世界品而心生欢喜，故发愿劝十万人，乃至一千万人，共同诵念华严经。此后每年举行四次集会及持斋会，..
雪隐
禅林厕所之通称。“雪隐”一语来源，有诸种说法：或以唐代“雪隐”之音与“西净”相近；或谓宋代名僧雪窦尝隐居灵隐寺，担任净头（净洁厕所之职称）之职，而成就道业，故有此称。又灵隐寺净头寮..
雪隐
禅林厕所之通称。“雪隐”一语来源，有诸种说法：或以唐代“雪隐”之音与“西净”相近；或谓宋代名僧雪窦尝隐居灵隐寺，担任净头（净洁厕所之职称）之职，而成就道业，故有此称。又灵隐寺净头寮..
虚舟
（1196～1277）南宋禅僧。江都人，俗姓史。名普度。早岁虽习世典，然有出尘之志，其母知之，允入天宁寺出家。时毕将军见而奇之，遂携归武林，礼东堂院祖信，居五年。后至灵隐寺参见铁牛，受其印..
虚舟
（1196～1277）南宋禅僧。江都人，俗姓史。名普度。早岁虽习世典，然有出尘之志，其母知之，允入天宁寺出家。时毕将军见而奇之，遂携归武林，礼东堂院祖信，居五年。后至灵隐寺参见铁牛，受其印..
祖元
(一)（1226～1286）宋代临济宗杨岐派僧。日本禅宗佛光派之祖。明州庆元府（浙江）鄞县人，俗姓许。字子元，别号无学。年十二随父游山寺，翌年从杭州净慈寺北居简剃发受戒。留住五年，乃辞往径..
祖元
(一)（1226～1286）宋代临济宗杨岐派僧。日本禅宗佛光派之祖。明州庆元府（浙江）鄞县人，俗姓许。字子元，别号无学。年十二随父游山寺，翌年从杭州净慈寺北居简剃发受戒。留住五年，乃辞往径..
契嵩
（人名）宋杭州灵隐寺明教大师契嵩，字中灵，藤州镡津李氏子。游方遍参知识，得法于洞山晓聪禅师。师有文才，作原教篇十余万言，明儒释一贯之旨，以抗韩愈排佛之说。后居永安兰若，着禅门定祖图..
契嵩
（人名）宋杭州灵隐寺明教大师契嵩，字中灵，藤州镡津李氏子。游方遍参知识，得法于洞山晓聪禅师。师有文才，作原教篇十余万言，明儒释一贯之旨，以抗韩愈排佛之说。后居永安兰若，着禅门定祖图..
径山佛鉴
（1178～1249）宋代僧。四川梓潼人，俗姓雍。名师范，号无准。年九岁就阴平道钦出家，于绍熙五年（1194）受具足戒，庆元元年（1196）于成都正法寺坐夏。年二十投育王山秀岩师瑞，时育王山有佛照..
径山佛鉴
（1178～1249）宋代僧。四川梓潼人，俗姓雍。名师范，号无准。年九岁就阴平道钦出家，于绍熙五年（1194）受具足戒，庆元元年（1196）于成都正法寺坐夏。年二十投育王山秀岩师瑞，时育王山有佛照..
云林寺
(一)位于山西阳高县城内西隅。现存大雄宝殿系明代所建，梁架规整，斗栱细密。殿内有泥塑三世佛、弟子、胁侍菩萨及十八罗汉像。殿前格扇齐备，棂花纹样精巧，雕工纯熟洗练，为古代建筑艺术之精品..
云林寺
(一)位于山西阳高县城内西隅。现存大雄宝殿系明代所建，梁架规整，斗栱细密。殿内有泥塑三世佛、弟子、胁侍菩萨及十八罗汉像。殿前格扇齐备，棂花纹样精巧，雕工纯熟洗练，为古代建筑艺术之精品..
原志
（1628～1697）明末清初僧。盐城（江苏盐城）人，俗姓孙。初习世学，读书有慧思。顺治四年（1647）手刃父仇，告祭于墓，遂至通州佛陀寺出家。十六年，参谒灵隐具德，得悟本源。康熙元年（1662）..