佛与人生：觉火法师：如何提高自己的修为？
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！如何提高自己的修为？觉火法师答：阿弥陀佛！常闻逆耳之言，常有拂心之事，因为世事无常，世上也从来没有十全十美的事。如果我们对自己过失遮遮掩掩，不知道忏悔，..
非乐修
劣三修之一。谓声闻之人不知诸法中自有涅槃寂灭之乐，但观诸法悉为苦，称为非乐修。其他劣二修为无常修、无我修。（参阅“三修”594） p3713 ..
非乐修
劣三修之一。谓声闻之人不知诸法中自有涅槃寂灭之乐，但观诸法悉为苦，称为非乐修。其他劣二修为无常修、无我修。（参阅“三修”594） p3713 ..
解悟
（术语）会得道理也。法华经提婆品曰：无量众生，闻法解悟。探玄记一曰：遂经三载，冥加悟解。圆觉大疏上之二曰：先悟后修为解悟，先修后悟为证悟。宗镜录三十六曰：若因悟而修即是解悟，若因修..
解悟
（术语）会得道理也。法华经提婆品曰：无量众生，闻法解悟。探玄记一曰：遂经三载，冥加悟解。圆觉大疏上之二曰：先悟后修为解悟，先修后悟为证悟。宗镜录三十六曰：若因悟而修即是解悟，若因修..
修行人的十种表面--之六 居士不勤修为表面
学佛修行之人，若不勤于修持，则成就便是岌岌可危，自是难于了脱生死。何独于此单指居士不勤修则为表面行呢？学习佛法，可以由显宗而入法修持，也可以依密法而成就。今言居士不勤修，是因为居士..
历缘对境修
为修习止观之一。又作历缘对境修止观。缘指行、住、坐、卧、作、言语等六种缘；境指色、声、香、味、触、法等六尘境。即行者于行、住等日常一切活动中及尘境，常修定（止）、慧（观）方便，则必..
宗舜法师：如何使我们的佛学修为能够逐步提高？
信众问：我喜欢禅，特别对老和尚的生活禅很喜欢。但往往看书的时候明白，遇到事情的时候就糊涂。请问如何能够缩短知行之间的距离，使我们的佛学修为能够逐步提高？宗舜法师答：这个需要一种觉照..
提高自己修为的九种方法！
不识本心，难以开悟有些修行做功夫的人到达了清净的境界，没有杂念妄想，但是，见解不透彻，认为清净才是道，认为不清净则不是道法，于是，自己把自己给障碍住了，夫，人神好清，而心扰之；人心..
请各位同修为狮子菩萨祈福
请各位同修为狮子菩萨祈福 2012年5月22日消息（具体拍摄时间不详），坦桑尼亚米库米国家公园，一只狮子的脖子，被偷猎者捕猎器痛苦地勒住，奄奄一息，等待它的或许只有死亡。当地的偷猎行动日益..
高僧毕生修为加持佛经妖魔得到能称霸三界，方丈临终告知经书下落
高僧毕生修为加持佛经妖魔得到能称霸三界，方丈临终告知经书下落高僧毕生修为加持佛经妖魔得到能称霸三界，方丈临终告知经书下落
离念真心
指一切众生未动念前的本来心体。众生有念时，心与所念的物体，同其大小，若念灭时，则心同太虚，廓然清净。此离念清净心，是诸有之源，万物之母，一切法门，悉皆具足，一切诸法，悉皆现成，不假..