散钱

为报答神佛之满愿而奉献钱货。本指奉献予寺庙举行祭祀仪式之费用。日本称为赛钱,赛与“报”同义。我国八世纪顷的文献记载中,如韩愈之论佛骨表,即载有“散钱”之事。 p4976 ..

散钱

为报答神佛之满愿而奉献钱货。本指奉献予寺庙举行祭祀仪式之费用。日本称为赛钱,赛与“报”同义。我国八世纪顷的文献记载中,如韩愈之论佛骨表,即载有“散钱”之事。 p4976 ..
所有的古老文献都值得学习

所有的古老文献都值得学习

81.问:请教佛陀当年是如何看待《湿婆经》的。佛陀开悟后讲了49年,为何不直接宣讲对《湿婆经》的理解, 《湿婆经》适合现代佛学院的学习研究吗?答:你知道佛陀反对所有的吠陀经典,包括《湿..

云栖纪事

收于中国佛寺史志汇刊第一辑。编辑者不详。系辑录有关云栖寺之文献。云栖寺位于浙江杭州五云山西麓。宋代乾德五年(967),伏虎禅师在此开山。明代弘治七年(1494),霖雨发洪,殿宇经像随水漂..

云栖纪事

收于中国佛寺史志汇刊第一辑。编辑者不详。系辑录有关云栖寺之文献。云栖寺位于浙江杭州五云山西麓。宋代乾德五年(967),伏虎禅师在此开山。明代弘治七年(1494),霖雨发洪,殿宇经像随水漂..

吠陀

梵名Veda,巴利名同。又作吠驮、韦陀、围陀、毗陀、薜陀、鞞陀、比陀、皮陀。意译智、明、明智、明解、分。又称围陀论、毗陀论经、薜陀咒、智论、明论。古印度婆罗门教根本圣典之总称。原义为知..

吠陀

梵名Veda,巴利名同。又作吠驮、韦陀、围陀、毗陀、薜陀、鞞陀、比陀、皮陀。意译智、明、明智、明解、分。又称围陀论、毗陀论经、薜陀咒、智论、明论。古印度婆罗门教根本圣典之总称。原义为知..
古文献中的创世纪是一种比喻

古文献中的创世纪是一种比喻

325.问:《圣经》开头描述最初是神的灵运行在水面上,接着创造光……把一切创造好了,再有了亚当。应该在亚当之前还没有造物,怎么会有水、光、天地等?《圣经》开头的创世说法怎么理解?答:不..
敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献方广锠内容提要:佛教经典的理论渊源、形态演变、版本区别、流传经历、真伪鉴定及其在佛教 研究中的价值,从来是佛教文献学研究的一个重要内容。中国僧人往..
宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨宗舜法师內容提要:《俄藏黑水城文献》(汉文部分1-5册)收录了大量佛教文献,其中绝大部分已经得到辨认,并拟定了较为恰当的题目。但还有一些汉文佛教文献..
《洛阳伽蓝记》的文献价值

《洛阳伽蓝记》的文献价值

◎ 佚 名《洛阳伽蓝记》具有较高的学术价值 ,在20世纪,研究者已取得不少成果,但在北朝史学、中古佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史以及宗教建筑等诸多方面,仍有很大的研究价值及研究..

十二支

梵语dvāda?āvga。(一)十二支缘起之略称。即十二因缘。(参阅“十二因缘”337)(二)印度耆那教经典。西元前三世纪于华氏城举行第一次结集时,将筏驮摩那(梵Vardhamāna,耆那教创始者,尊称为..
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