宗睿
（809～884）日本真言宗僧。京都人。早年从学于比睿山义真、圆珍，后随禅林寺之真绍学密教。日本贞观四年（860，一说三年），随同真如亲王来华（唐朝），参谒汴州玄庆阿阇梨，受持金刚界灌顶。..
宗睿
（809～884）日本真言宗僧。京都人。早年从学于比睿山义真、圆珍，后随禅林寺之真绍学密教。日本贞观四年（860，一说三年），随同真如亲王来华（唐朝），参谒汴州玄庆阿阇梨，受持金刚界灌顶。..
京都大佛
日本京都市东山方广寺之本尊。天正年间（1573～1592），丰臣秀吉所立，系木刻金漆之卢舍那佛坐像，高约二十公尺。庆长元年（1596）地震，佛殿、金像悉皆崩坏；十七年，秀吉之子秀赖再以铜铸释迦..
京都大佛
日本京都市东山方广寺之本尊。天正年间（1573～1592），丰臣秀吉所立，系木刻金漆之卢舍那佛坐像，高约二十公尺。庆长元年（1596）地震，佛殿、金像悉皆崩坏；十七年，秀吉之子秀赖再以铜铸释迦..
赤山明神
供奉于日本京都市左京区修学院村。为赤山明神社之天台宗守护神。又称赤山大明神、赤山权现。为天台守护三十番神之一。唐代，日僧圆仁至我国，曾居于山东登州之赤山法华院，其后由于常得山神太山..
赤山明神
供奉于日本京都市左京区修学院村。为赤山明神社之天台宗守护神。又称赤山大明神、赤山权现。为天台守护三十番神之一。唐代，日僧圆仁至我国，曾居于山东登州之赤山法华院，其后由于常得山神太山..
希世灵彦
（1404～1489）日本临济宗僧。京都人。号村庵。幼能作诗，为后小松天皇所赏识。十七岁出家，师事惟肖得岩、江西龙派，且以侍者身分终其一生。又专事诗文，享誉五山诗文坛。其诗文集名村庵稿。延..
希世灵彦
（1404～1489）日本临济宗僧。京都人。号村庵。幼能作诗，为后小松天皇所赏识。十七岁出家，师事惟肖得岩、江西龙派，且以侍者身分终其一生。又专事诗文，享誉五山诗文坛。其诗文集名村庵稿。延..
妙心寺
日本临济宗妙心寺派之大本山。号正法山。住于京都市右京区花园妙心寺町。本为花园天皇（1308～1318 在位）之离宫，天皇退位后，归依禅宗，招请关山慧玄（1277～1360）为开山祖师，而建妙心寺。..
妙心寺
日本临济宗妙心寺派之大本山。号正法山。住于京都市右京区花园妙心寺町。本为花园天皇（1308～1318 在位）之离宫，天皇退位后，归依禅宗，招请关山慧玄（1277～1360）为开山祖师，而建妙心寺。..
伽蓝开基记
凡十卷。日本黄檗宗怀玉道温着。乃记述日本著名寺院之创立年代、缘起、开山事迹等。以畿内、四国、京都、镰仓与诸国之禅宗寺院为主，且及于各宗有名之寺院。卷末并附录僧纲阶、戒坛、放生、禁制..
伽蓝开基记
凡十卷。日本黄檗宗怀玉道温着。乃记述日本著名寺院之创立年代、缘起、开山事迹等。以畿内、四国、京都、镰仓与诸国之禅宗寺院为主，且及于各宗有名之寺院。卷末并附录僧纲阶、戒坛、放生、禁制..
僧嵩
(一)北魏僧。生卒年不详。初随从长安鸠摩罗什学诸经论，尤擅长成实论、毗昙、涅槃经等。曾参与罗什之译经。于罗什示寂后，住彭城白塔寺，聚徒讲学。其门下成实学者辈出，如僧渊等，后僧渊又传登..
僧嵩
(一)北魏僧。生卒年不详。初随从长安鸠摩罗什学诸经论，尤擅长成实论、毗昙、涅槃经等。曾参与罗什之译经。于罗什示寂后，住彭城白塔寺，聚徒讲学。其门下成实学者辈出，如僧渊等，后僧渊又传登..
西笑承兑
（1548～1607）日本临济宗僧。京都人。号月浦、南阳。住相国、南禅二寺，深得足利义昭之信任,又受丰臣秀吉之皈依，未久于相国寺内建丰光寺。丰臣逝世后，师与德川家康往来密切。曾任相国寺鹿苑..
西笑承兑
（1548～1607）日本临济宗僧。京都人。号月浦、南阳。住相国、南禅二寺，深得足利义昭之信任,又受丰臣秀吉之皈依，未久于相国寺内建丰光寺。丰臣逝世后，师与德川家康往来密切。曾任相国寺鹿苑..
西寺
位于京都市南区唐桥。乃日本废寺。属净土宗西山派。创建于桓武天皇延历十五年（782）。隔朱雀大路与东寺（教王护国寺）相对。守敏僧都曾居于此，空海则居于东寺。本寺曾遭大火烧毁，建久八年（1..
西寺
位于京都市南区唐桥。乃日本废寺。属净土宗西山派。创建于桓武天皇延历十五年（782）。隔朱雀大路与东寺（教王护国寺）相对。守敏僧都曾居于此，空海则居于东寺。本寺曾遭大火烧毁，建久八年（1..
图像钞
凡十卷。日本真言宗僧惠什撰。又称尊容钞、惠什钞、十卷抄。本书类聚诸尊之梵号、密号、种子、三形、道场观、印契及真言，且绘出诸尊之形像与曼荼罗，并述密供之次第。依今京都鸣泷常乐院所藏之..
图像钞
凡十卷。日本真言宗僧惠什撰。又称尊容钞、惠什钞、十卷抄。本书类聚诸尊之梵号、密号、种子、三形、道场观、印契及真言，且绘出诸尊之形像与曼荼罗，并述密供之次第。依今京都鸣泷常乐院所藏之..