愚堂东寔
（1579～1661）日本临济宗僧。美浓（岐阜县）人。十三岁出家，至各方游历，于美浓建正传寺、大仙寺。后住于京都妙心寺，甚为朝廷信任。又至江户，将军德川家光曾归依之。为江户时期临济宗之中心..
愚堂东寔
（1579～1661）日本临济宗僧。美浓（岐阜县）人。十三岁出家，至各方游历，于美浓建正传寺、大仙寺。后住于京都妙心寺，甚为朝廷信任。又至江户，将军德川家光曾归依之。为江户时期临济宗之中心..
愚中周及
（1323～1409）日本临济宗僧。美浓（岐阜县）人。十三岁，依京都临川寺梦国师出家，其后师事春屋妙葩。学于比睿山，后至建仁寺。历应三年（1340）渡海至我国参访，尝谒见金山即休和尚。观应二..
愚中周及
（1323～1409）日本临济宗僧。美浓（岐阜县）人。十三岁，依京都临川寺梦国师出家，其后师事春屋妙葩。学于比睿山，后至建仁寺。历应三年（1340）渡海至我国参访，尝谒见金山即休和尚。观应二..
圆尔
（1202～1280）日本临济宗僧。初名辨圆。骏河（静冈县）人，俗姓平。于奈良、京都学各宗教义与儒学，又于镰仓寿福寺退耕行勇处参禅。嘉祯元年（1235，即南宋理宗端平二年）至宋，师事径山无准师..
圆尔
（1202～1280）日本临济宗僧。初名辨圆。骏河（静冈县）人，俗姓平。于奈良、京都学各宗教义与儒学，又于镰仓寿福寺退耕行勇处参禅。嘉祯元年（1235，即南宋理宗端平二年）至宋，师事径山无准师..
慈山
（1637～1690）日本天台宗安乐律院开祖。美作（冈山县）人，俗姓和田。字妙立，号唯忍子。初学禅宗，尝于京都泉涌寺阅大藏三年，后转习天台宗教法。其后登比睿山，兼修南山律，遭全山大众反对，..
慈山
（1637～1690）日本天台宗安乐律院开祖。美作（冈山县）人，俗姓和田。字妙立，号唯忍子。初学禅宗，尝于京都泉涌寺阅大藏三年，后转习天台宗教法。其后登比睿山，兼修南山律，遭全山大众反对，..
金大王
为千手观音之眷属，护持行者之善神。二十八部众之一。其形像，据安置于日本京都三十三间堂者，为左手握拳安于腰间，右手持独钴杵。然千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经所列举之二十..
金大王
为千手观音之眷属，护持行者之善神。二十八部众之一。其形像，据安置于日本京都三十三间堂者，为左手握拳安于腰间，右手持独钴杵。然千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经所列举之二十..
虎关师炼
（1278～1346）日本临济宗僧。京都人，俗姓藤原。法名师炼。幼时颖悟而好读书，时人称文殊童子。十岁，在比睿山出家，并受具足戒。其后，历参南禅寺之规庵祖圆、圆觉寺之桃溪德悟、建仁寺之无隐..
虎关师炼
（1278～1346）日本临济宗僧。京都人，俗姓藤原。法名师炼。幼时颖悟而好读书，时人称文殊童子。十岁，在比睿山出家，并受具足戒。其后，历参南禅寺之规庵祖圆、圆觉寺之桃溪德悟、建仁寺之无隐..
花园大学
位于日本京都市。属临济宗。为妙心寺派教学财团所经营之宗立大学。创于明治四年（1871），修业年限六年，后二年为高等部。昭和九年（1934）改为三年制，二十四年改制为花园大学，所设佛教学部有..
花园大学
位于日本京都市。属临济宗。为妙心寺派教学财团所经营之宗立大学。创于明治四年（1871），修业年限六年，后二年为高等部。昭和九年（1934）改为三年制，二十四年改制为花园大学，所设佛教学部有..
知恩院
日本净土宗总本山。位于京都市东山区圆山公园之北，华顶山麓。山号华顶山大谷寺，别称吉水禅房。法然自比睿山下，于吉水建草庵为念佛道场，后遭流放。建历元年（1211）始归，然道场已荒废，乃由..
知恩院
日本净土宗总本山。位于京都市东山区圆山公园之北，华顶山麓。山号华顶山大谷寺，别称吉水禅房。法然自比睿山下，于吉水建草庵为念佛道场，后遭流放。建历元年（1211）始归，然道场已荒废，乃由..
空海
（774～835）日本真言宗开祖。赞岐（香川县）人，俗姓佐伯直。十五岁至京都研习儒学，后入大学明经科，逐渐接触佛教，十八岁发表聋瞽指归（后易名为三教指归）批判儒释道。延历十二年（793）入..
空海
（774～835）日本真言宗开祖。赞岐（香川县）人，俗姓佐伯直。十五岁至京都研习儒学，后入大学明经科，逐渐接触佛教，十八岁发表聋瞽指归（后易名为三教指归）批判儒释道。延历十二年（793）入..
信空
（1146～1228）日本净土宗僧。字法莲房，号称辨。京都人，俗姓藤原。十二岁登比睿山出家，师事睿空。睿空示寂后，入源空门下承习圆顿戒，后又习净土法门，为念佛行者。安贞二年九月，于胸前安奉..
信空
（1146～1228）日本净土宗僧。字法莲房，号称辨。京都人，俗姓藤原。十二岁登比睿山出家，师事睿空。睿空示寂后，入源空门下承习圆顿戒，后又习净土法门，为念佛行者。安贞二年九月，于胸前安奉..