向秀
西晋思想家。河内（河南）怀人。字子期。生卒年不详。官至散骑常侍，为竹林七贤之一。好老庄之学，曾注解“庄子”一书，振发玄风。其后，郭象亦注述“庄子”而推广之，然或谓郭象之注，大半以向..
向秀
西晋思想家。河内（河南）怀人。字子期。生卒年不详。官至散骑常侍，为竹林七贤之一。好老庄之学，曾注解“庄子”一书，振发玄风。其后，郭象亦注述“庄子”而推广之，然或谓郭象之注，大半以向..
印经院
位于河南开封太平兴国寺之西侧。宋太宗太平兴国七年（982），天息灾、法天、施护等僧，于太平兴国寺之译经院从事译经。次年，于译经院旁建立印经院，将新译之经直接送此印刻，以免抄写之繁。［..
印经院
位于河南开封太平兴国寺之西侧。宋太宗太平兴国七年（982），天息灾、法天、施护等僧，于太平兴国寺之译经院从事译经。次年，于译经院旁建立印经院，将新译之经直接送此印刻，以免抄写之繁。［..
石象
指石造之象，或象所化之石。据大明一统志载，象庄位于河南府，有石象，乃东汉时西僧以象驮经来洛阳，后化为石者。 p2117
白阳教
清代民间宗教。起于道光年间（1821～1850），教主王法中，曾从河南涉县之申老叙学习教理，申老叙唱“南无天国阿弥陀佛”号，传授荣华经、未来星斗图、河图、洛书等。王法中更创“旗门即佛门”之..
可从
（1420～1483）明代曹洞宗僧。洛阳（河南）人，俗姓许。号无方，世称无方可从禅师。从福元芘峰出家。先后参谒龙潭顺密、县超化宗等诸师，稍有契入。复至少室山参礼俱空契斌禅师，得承印记，并嗣..
阎牟河
（河名）六波罗蜜多经曰：复有无量众生，往殑伽河南，阎牟河北，二水中间。
玄高
（人名）冯翊万年（陕西临潼东北七十里）人。姓魏，俗名灵育。十二岁出家，专学禅律。闻佛驮跋陀罗，弘法长安石羊寺，往师之，旬日，精通禅法。于是游西秦入麦山。时长安沙门昙弘，亦隐此山，师..
石象
（杂名）明一统志曰：象庄在河南府，东汉时西僧以象驮经来洛阳，后化为石，今有石象。
支遁
（314～366）东晋学僧。陈留（河南开封）人，或谓河东林虑（河南彰德）人，俗姓关。字道林，后从师改姓，世称支道人、支道林。家世事佛，早悟无常之理，隐于会稽之余杭山中，专研道行般若经等般..
毛惠秀
南齐佛画家。阳武（河南）人。与兄惠远俱从顾恺之学画，擅绘佛像人物故实等。尝本于经意，作像一堂，布列佛、菩萨、天人等数百尊，雍穆生动，精细典雅，后世之“变相”皆仿效之。齐武帝永明年中..
河南78岁剪纸艺人剪出水浒一百零八将
近日，河南项城市78岁剪纸女艺人聂素贞，耗时15个月完成《水浒传》中一百零八将的剪纸，这幅作品装裱好后长23米、宽0.5米，她希望通过这个作品，让晚辈也来学习剪纸。8月27日，记者在项城市交通..
子严
元末明初曹洞宗僧。河南缑氏（偃师）县人，俗姓樊。号松庭，世称松庭子严禅师。幼年多病，父母许愿出家，九岁即投少林寺霁云师披剃，年十八受戒，博通内外典籍，硕师钜儒无不心折。初参礼江月照..
大相国寺
位于河南开封市中心。本寺于北齐天保六年（555）始建立，时称建国寺，至唐睿宗改为相国寺。宋至道二年（996）重建，改名大相国寺，成为当时汴京第一大寺。寺内壁画与塑像皆出自当代名家手笔。其..
让全世界沸腾的8分钟河南宣传片 让你豫见整个中国
最近，河南一部8分钟城市宣传片火了。外交部于4月13日正式向全球推介中国河南，用一部简洁有力的视频短片展现中华五千年的璀璨文明，描绘中原大地的壮丽山河与人文风情，让全球为之惊艳。人们不..
河南这座近2000年的寺庙 古韵犹存
每一个城市都有自己独特的深厚的文化底蕴，它们静静地处在城市的各个方向，等待人们的发现与探索。位于郑州东南的经开区，虽然只有23年的成长经历，但是却有深厚的文化底蕴，与其蒸蒸日上的经济..
追思—河南青莲石佛寺举行“印法老和尚圆寂两周年追思法会”
追思—河南青莲石佛寺举行“印法老和尚圆寂两周年追思法会”持香诵经，绕塔追思佛教在线河南讯2013年1月2日上午，河南博爱县青莲石佛寺隆重举行“印法老和尚圆寂两周年追思法会”。青莲石佛寺住..
智顗（538～597）
陈、隋时僧人，天台宗实际开创者。字德安，俗姓陈。祖籍颍川（今河南许昌），生于荆州华容（今湖北潜江西南）。自幼信佛，17岁时值梁末兵乱，颠沛流离。18岁投湘州果愿寺出家，20岁受具足戒。陈..
支遁（约314～366）
东晋僧人。本姓关，字道林。陈留（今河南开封南）人。一说河东林虑（治所在今河南林县）人。世代事佛。初至京城建康，受名士王蒙、殷融等赏识。后隐居余杭山间，研究《道行般若经》和《慧印三昧..