吴言生：《起信论》“一心二门”的思维模式
《起信论》显示大乘正义,提出一心二门理论:显示正义者,依一心有二种门。云何为二?一者,心真如门,二者,心生灭门;是二种门,皆各总摄一切法。此义云何?以是二门不相离故【《大乘起信论》,《大正藏..
印光大师：念佛总是不能专心该如何思维？
念佛总是不能专心该如何思维？至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额颅上，挂到眉毛上。心常念曰，我某人..
赖永海：试论佛教对中国传统思维模式的影响
试论佛教对中国传统思维模式的影响赖永海昔日释氏振法鼓于天竺，夫子扬德音于华夏，两个思想巨匠，在东方两个文明古国的宗教、文化史上，都开创了一个新的纪元。两汉之际，佛法东渐，东方两大文..
俱生起
【俱生起】此指与生俱来的烦恼，与‘分别起’对称。烦恼生起时有二种型态，一、分别起，是后天的，受邪师邪教邪思维的影响而生起之惑。二、俱生起，是先天的，与生俱起的。亦即不是由于邪师邪教..
八正道(aryastangika-marga)
Ba zhengdao佛教教义。亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地（涅槃）的八种方法和途径：1、正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；2、正思维。又称正志，即根据四谛..