《瑜伽经禅修要诀》21-进入内在空间的方式.超越欲望.回到源头的喜悦.进化的终极

《瑜伽经禅修要诀》21-进入内在空间的方式.超越欲望.回到源头的喜悦.进化的终极

第四章 自在解脱4.1 超自然力可由往世的遗留而得、通过药物获得,或通过咒语和冥想获得。这里提到了一些内在的力量,这些内在的力量本来就潜在于你,只是你没有看到通向它们的那条道路。通向你..
《庄子耳语》夕阳讲解023-生命生发的四个阶段.阴阳合一的终极频率.内在与外在的平衡.

《庄子耳语》夕阳讲解023-生命生发的四个阶段.阴阳合一的终极频率.内在与外在的平衡.

郑有神巫曰季咸,知人之死生存亡、祸福寿夭,期以岁月旬日,若神。郑人见之,皆弃而走。列子见之而心醉,归,以告壶子,曰:“始吾以夫子之道为至矣,则又有至焉者矣。”壶子曰:“吾与汝既其文..
莲师建言心滴-夕阳讲解18-整体视角的智慧.伟大的德童.生命终极的追寻

莲师建言心滴-夕阳讲解18-整体视角的智慧.伟大的德童.生命终极的追寻

原经文藏译中:林生茂夕阳讲解圆满修道果位上的四个显现以上所说是瑜伽士修行道上必备的要点。现在要说的是究竟的果,有四点:一、利益有情众生的行仪方式,二、安住智慧心续的情况,三、大悲看..
妹妹顺利往生西方极乐世界,这才是人生的终极幸福

妹妹顺利往生西方极乐世界,这才是人生的终极幸福

多年来,我在佛门苦苦寻觅,虽知末法时期,但仍期盼得遇了生脱死的真佛法,就如同沙漠里远足的人迫切渴望马上找到绿洲。“理想很丰满,现实很骨感”。我听到的往往是所谓“高僧大德”的空谈虚论..
“人类为何无肉不欢?”哈佛美女博士为您终极解密

“人类为何无肉不欢?”哈佛美女博士为您终极解密

人为什么无肉不欢?素食前,我从来没有想过这个问题,因为学校的食堂里永远有肉,因为妈妈永远把肉夹在我面前,因为我被教育成肉有营养。而素食以后,每当我点几个素菜,我微胖的身材也总能让..
雪漠:与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越

雪漠:与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越

雪漠:与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间:2010/11/28地点:四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅 一、与时俱进的大手印文化今天,我重..
轩辕黄帝创造的礼制、音乐与人类“终极文化”

轩辕黄帝创造的礼制、音乐与人类“终极文化”

轩辕黄帝创造的礼制、音乐与人类“终极文化”“礼制”作什么用?按照我们现在的观点来看,礼制、音乐都是用来摆排场的。但是,轩辕黄帝为中国人创造的“礼制、音乐”并不是为了给人摆排场用的,..
给深受淫魔控制的师兄们找到一种终极解决大法

给深受淫魔控制的师兄们找到一种终极解决大法

给深受YIN魔控制的师兄们找到一种终极解决大法现在看到很多师兄们深受打击,不能降伏自己心中恶魔,一次一次的进攻,又一次又一次的失败,总是在忏悔中度过自己的生活,好了,不多废话,希望师..
沉香的终极价值

沉香的终极价值

尽管沉香的终极价值在于香韵,但是否沉水,一直也是左右其市场价格的最重要参数之一,当然这也是令无数玩家颇为纠结与头疼的问题。如何迅速判断一粒沉香珠子,或者一串沉香手串是否沉水呢?一定..
觉真法师:护生论是佛法中一切伦理规范的终极精神

觉真法师:护生论是佛法中一切伦理规范的终极精神

昭慧法师在其《佛教伦理学》中曾经指出:缘起论是精密的因果律,佛法以此为总纲,解明世间生成与还灭的原理。护生论则是佛法中一切伦理规范的终极精神。这是很有道理的。由缘起论,让我们懂得了..
雪漠:修行的终极目的是证得大手印光明

雪漠:修行的终极目的是证得大手印光明

雪漠:修行的终极目的是证得大手印光明◎陈亦新:修行的真正目的是什么?●雪漠:修行的真正目的,是为了证得大手印光明。而实现真正的解脱,就是要将修来的子光明,跟本有的母光明会合。那子母..
成刚法师:对每个人的终极归宿 你了解多少?

成刚法师:对每个人的终极归宿 你了解多少?

核心提示:人人都知道自己会死,但除了老人,都觉得死亡离自己还很远,且认为谈论它并不吉利。但既然死亡是每个生命注定的结局,那么,我们就不能对它一无所知。今天刊登节录成刚老和尚讲解的《..
高僧揭秘“超度亡灵”终极真相

高僧揭秘“超度亡灵”终极真相

高僧揭秘“超度亡灵”终极真相说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法,否则,就谈不..
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