恶魔
（异类）障碍佛道之恶神之总称。圆觉经曰：恶魔，及诸外道。恼身心。法苑珠林曰：恶魔波旬，将八十亿众，欲来坏佛。
恶魔
（异类）障碍佛道之恶神之总称。圆觉经曰：恶魔，及诸外道。恼身心。法苑珠林曰：恶魔波旬，将八十亿众，欲来坏佛。
佛说钵兰那赊嚩哩大陀罗尼经
佛说钵兰那賖嚩哩大陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。我观世间无量众生。多造罪业堕于恶趣。经无量时方得出离。纵生为人身肢不具。设得完具薄福少..
佛说钵兰那赊嚩哩大陀罗尼经
佛说钵兰那賖嚩哩大陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。我观世间无量众生。多造罪业堕于恶趣。经无量时方得出离。纵生为人身肢不具。设得完具薄福少..
佛说首楞严三昧经
佛说首楞严三昧经卷下后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译尔时舍利弗白佛言：「世尊！未曾有也，今说首楞严三昧，而是恶魔不来娆乱。」佛告舍利弗：「汝欲见魔衰恼事不？」「唯然欲见。」尔时佛放眉间白毫..
佛说首楞严三昧经
佛说首楞严三昧经卷下后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译尔时舍利弗白佛言：「世尊！未曾有也，今说首楞严三昧，而是恶魔不来娆乱。」佛告舍利弗：「汝欲见魔衰恼事不？」「唯然欲见。」尔时佛放眉间白毫..
恶魔
梵语māra。音译作魔罗。指能破坏求道之心志，障害善事，并破坏自他身命之恶神、鬼神。亦即扰人修行之恶人、恶事、恶神之通称。南北传经典，尤以阿含经典为然，对恶魔侵扰佛陀及弟子之身心，有..
恶魔
梵语māra。音译作魔罗。指能破坏求道之心志，障害善事，并破坏自他身命之恶神、鬼神。亦即扰人修行之恶人、恶事、恶神之通称。南北传经典，尤以阿含经典为然，对恶魔侵扰佛陀及弟子之身心，有..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十二
大般若波罗蜜多经卷第五百二十二三藏法师玄奘奉 诏译第三分见不动品第二十五之二「复次，善现！是菩萨摩诃萨其心坚固逾于金刚，假使十方殑伽沙等诸佛世界一切有情皆变为魔，是诸魔众各复化作尔..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十二
大般若波罗蜜多经卷第五百二十二三藏法师玄奘奉 诏译第三分见不动品第二十五之二「复次，善现！是菩萨摩诃萨其心坚固逾于金刚，假使十方殑伽沙等诸佛世界一切有情皆变为魔，是诸魔众各复化作尔..
退屈
（术语）菩萨修行有可生三种退屈心之难关。唯识论九曰：修胜行时有三退屈。圆觉经曰：汝善男子！当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心，令生退屈。..
退屈
（术语）菩萨修行有可生三种退屈心之难关。唯识论九曰：修胜行时有三退屈。圆觉经曰：汝善男子！当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心，令生退屈。..
降伏法
（修法）修五大明王等法退治怨敌恶魔也。五部尊法之一。补陀落海会轨曰：三降伏法，用金刚部尊等，是故有五大忿怒尊等。不空译之阿毗遮噜迦仪轨品明诸种之降伏法。..
降伏法
（修法）修五大明王等法退治怨敌恶魔也。五部尊法之一。补陀落海会轨曰：三降伏法，用金刚部尊等，是故有五大忿怒尊等。不空译之阿毗遮噜迦仪轨品明诸种之降伏法。..
降魔利剑
（物名）不动明王等所持之刀剑也。是为降伏恶魔之利剑。
降魔利剑
（物名）不动明王等所持之刀剑也。是为降伏恶魔之利剑。
降魔相
（术语）此降魔为八相成道之一，故云降魔相。【又】不动明王等降伏恶魔可畏之忿怒相亦云降魔相。
降魔相
（术语）此降魔为八相成道之一，故云降魔相。【又】不动明王等降伏恶魔可畏之忿怒相亦云降魔相。
降魔
（术语）降伏恶魔也。佛将成正觉坐菩提道场时，欲界第六天现恶魔之相来试种种之妨害。或以温言诳之，或以暴威逼之，佛尽降伏之，是云降魔。佛说无量寿经上曰：受施草敷佛树下，跏趺而坐，奋大光..
降魔
（术语）降伏恶魔也。佛将成正觉坐菩提道场时，欲界第六天现恶魔之相来试种种之妨害。或以温言诳之，或以暴威逼之，佛尽降伏之，是云降魔。佛说无量寿经上曰：受施草敷佛树下，跏趺而坐，奋大光..