湖南长沙景岑禅师《佛祖历代通载》
湖南长沙景岑禅师。号招贤。初住鹿苑。其后居无定所。但徇缘接物。尝示众曰。我若一向举扬宗教。法堂里须草深一丈。我不得已向女诸人道。尽十方世界是沙门眼。尽十方世界是沙门全身。尽十方世界..
有开《佛祖统纪》
有开。居霅川千步寺。专修净业旦暮不忘。于岁旦请众念佛讽经。至西方世界。即瞑目长逝 。
十莲华藏世界
（术语）十示满数，无尽为意味。犹言无尽之莲华藏世界也。
十万亿佛土
（界名）极乐世界也。阿弥陀经曰：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。
三千大千世界
（术语）须弥山为中心，七山八海交互绕之，更以铁围山为外郭，是曰一小世界，合此小世界一千为小千世界，合此小世界一千为中千世界，合此中千世界一千为大千世界。大千世界之数量为一○○○○○..
三千
（术语）如三千诸法。一念三千。三千世界。三千威仪等是。
十四难
（名数）外道十四难句，佛不答之。一、世界及我为常耶？二、世界及我为无常耶？三、世界及我为亦有常亦无常耶？四、世界及我为非有常非无常耶？五、世界及我为有边耶？六、世界及我为无边耶？七..
十方世界
（杂语）东西南北，四维，上下，十方有有情世界无量无边，故曰十方世界。
八佛
（名数）一东方难降伏世界之善说称功德如来，二东方无障碍世界之因陀罗幢星王如来，三东方爱乐世界之普光明功德庄严如来，四东方普入世界之善斗战难降伏超越如来，五东方净聚世界之普功德明庄严..
一界
（术语）一世界也。楞严经一曰：佛之威神，令诸世界合成一界。【又】十界中任何界之一。玄义二上曰：九界之权，一界之实。
八变化
（名数）智度论谓为八神变。涅槃经谓为八自在。八神变者，一、能小，以变化力使自他身及世界等为极小微尘也。二、能大，以变化力使自他身及世界等满于极大虚空也。三、能轻，以变化力使自他身及..
七佛药师
（名数）药师琉璃光七佛本愿功德经上曰：一、东方去此四殑沙佛土，有世界曰光胜，佛曰善称名吉祥王如来，发八大愿。二、东方去此五殑沙佛土，有世界曰妙宝，佛曰宝月智严光音自在王如来，发八大..
一佛世界
（术语）谓一佛所化之世界也。又曰一佛土或一佛国土。中阿含经十七，谓二佛无同时出现者，恰如转轮圣王，一四天下同时无二人云。此为一佛教化，普及须弥四洲，更不须余佛出世之意，即一佛所化之..
一佛土
（术语）与一佛世界同。往生论曰：于一佛土，身不动摇，而遍十方，种种应化。【又】同一佛土。即弥陀之净土也。
一合相
（术语）世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰：一合相者，众缘和合故。揽众微以成于色，合五阴等，以成于人，名一合相。..
永劫
极长的时期。劫是梵语劫波的简称，是计算世界成坏相的名词。
四不可思议
世界不可思议、众生不可思议、龙不可思议、佛土境界不可思议。
四劫
在一个大劫中，有成劫、住劫、坏劫、空劫之四个中劫，每一中劫又各有二十小劫。所谓成，即世界由众缘集合而组成；住即众生安住，有动植物，有国境，有历史；坏即开始毁坏，初十九小劫，坏一切动..
主命鬼
主人寿命之鬼神。地藏经说：主命鬼游行世界。
世出世间
世间和出世间。世间是众生的世界；出世间是佛菩萨的世界。