卷舒
【卷舒】 p0832 此十八变中之卷舒也。瑜伽三十七卷四页云：卷舒者：谓佛菩萨，依定自在，能卷一切雪山王等，如一极微；舒一极微，令如一切雪山王等。是名卷舒。二解 世亲释八卷六页云：言卷舒者..
其身流布一切世界
【其身流布一切世界】 p0831 佛地经论二卷三页云：其身流布一切世界者：显示世尊现从睹史天宫来下，殊胜功德谓现化身普于一切世界洲渚同时流下入母胎故。又云：其身流布一切世界者：显示世尊同..
看电影《西虹市首富》感受无奈世界，善良才是最大财富
这是一个让人感到很无奈的世界。我们每天都在为如何去赚更多的钱而奔波烦恼，没有钱时很烦恼，有花不完的钱时就不烦恼吗？假如一个月内花光 10 亿元又是怎样的体验呢？最近上映的爆红电影《西虹..
往生净土是密意说
【往生净土是密意说】 p0801 瑜伽七十九卷一页云：问：如说五种无量，谓有情界无量等。彼一切世界，当言平等平等？为有差别？答：当言有差别。彼复有二种。一者、清净，二者、不清净。于清净世..
无论好人坏人，念佛十声也能去净土世界吗？
“儿子啊，你已经往生西方极乐世界了，你在那里等着妈妈，将来我们母子在极乐世界团聚”。一个师姐在微信里发朋友圈，还附上了用往生被包裹其子遗骨的照片。我认识这位师姐，对她的一些情况有所..
放大光明普照一切无边世界
【放大光明普照一切无边世界】 p0797 佛地经论一卷七页云：放大光明普照一切无边世界者：谓大宫殿、放大光明，普照一切无边世界。或大宫殿、其体周遍无边界故；放大光明，普照一切。由此二句、..
放大光明
【放大光明】 p0797 瑜伽三十七卷六页云：放大光明者：谓佛菩萨、依定自在，以神通力，身放光明。或有一光，往十方面无量无数诸世界中，令恶趣等一切有情，息彼众苦。或有一光，往诸天界，令大..
佛教基本名词：世界众生轮回
一、世界。世界这个词是偏中国化的，前人把30年称为一世，世是时间概念;界是界限，是空间概念，世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的熟悉也是这样，宙这个字是古往今来一切的时间..
斌宗法师：探索圣者的世界详解涅槃是什么
前言修学佛法最后的归趣在求证涅槃,那么学佛修行的人,当要彻底明白它,不可轻易忽略它。然而它到底是个什么东西?让我来略说一下:一、涅槃的意义涅槃是梵语,正音为波利匿缚男,旧云涅槃,今顺古亦云..
所依住义
【所依住义】 p0739 显扬五卷二页云：所依住义者：谓外世界。依此所住，有情界可得。所谓村田、百村田、千村田、百千村田。如是广说，乃至三千大千世界。乃至无数百千世界，极微尘等十方无量无..
净因法师：世界到底是由什么组成的？
世界到底由什么组成的？很多神学家认为是上帝创造的，也有科学家认为是由各种物质组成的，化学界认为由各种元素组成的，各有各的说法，但是有一点是肯定的、是相通的：我们这个世界就是由各种各..
世界二十种难事
贫穷布施难。常人穷困自逼饥寒而能辍己济人斯亦难矣。豪贵学道难。豪贵恣逸无诸忧?而能厌其累尘。折节求道故为难矣。判命不死难。不字当为。必字盖传之讹也。若世人明达因果决志判命。或舍命身..
大安法师：极乐世界与华藏世界的关系
极乐世界与华藏世界的关系 在华藏世界海世界种里面有二十重世界，第十三层就包含娑婆世界和西方极乐世界。对照华严十玄门中的主伴圆融具德门，当以华藏世界的任一世界为主时，其他世界就为伴。..
器界
（譬喻）国土为入众生之器物世界，故曰器界。与器世界，器世间等同。三藏法数二十曰：器界者，世界如器，即国土也。
器世间
（界名）一切众生可住居之国土世界，谓之器世间。对于众生世间或有情世间之语。俱舍论十一曰：如是已说有情世间，器世间今当说。楞严经四曰：无始众生世界，生缠缚故。于器世间，不能超越。..
宣化上人：观世音菩萨和这个娑婆世界的众生，有大因缘
家家观世音，户户阿弥陀宣化上人慈悲开示：观世音菩萨和这个娑婆世界的众生，有大因缘，在中国有句俗话说：“家家观世音，户户阿弥陀。”为什么有这句俗话呢?就因为观世音菩萨和阿弥陀佛他们这..
饿鬼界
（界名）饿鬼之世界，曰饿鬼界。十界之一。
饿鬼住处
（杂语）正法念经十六曰：饿鬼所住，略有二种：一者人中住，二者住于饿鬼世界。是人中鬼，若人夜行，则有见者。饿鬼世界者，住阎浮提下五百由旬，长三万六千由旬。俱舍论十一曰：诸鬼本处，琰魔..
能利法师：《佛教境界与世界文化融合》报告题纲(下)
《佛教境界与世界文化融合》报告题纲(下)报告人:武汉归元寺能利法师二 世界文化的融合A、宗教的融合宗教的目的:解决人生的终极问题,是人生的意义之所向。佛教成佛、道教即身成仙、基督教升天堂..
法闻法师：世界是怎么形成的？世界的本源是什么？
世界是怎么形成的?世界的本源是什么?科学家说,从物质的角度讲,宇宙的产生,有一种说法——大爆炸,从一点、从一个小圆点而来,这是从唯物的角度、物质的角度来讲;另外,从唯心的、神学的角度讲,世界..