素花
《敕修清规·尊宿移龛》云：“下间置龛，用麻布帏幙，前列几案、炉、瓶、素花、香、烛不绝。”忠曰：“缕截白纸，缠柴枝如花。今多用四枝，盖可大于雪柳之制也。”..
四寮
《敕修清规·嗣法师遗书至》云：“两序、四寮、江湖、乡人、法眷、小师、办事，皆有祭。”又〈尊宿迁化·遗书〉云：“知客引专使巡寮，先库司，次头首寮、单寮、蒙堂、四寮。”又云：“两序、四..
四节
结夏、解夏、冬至、年朝，谓之四节。义堂《日工集》云：“凡称四节，乃百丈丛林也。结、解则天竺佛制，冬、年则中华俗节。百丈以随方毗尼，礼贵同俗，遂有四大节之仪。”《校定清规》云：“今时..
送亡
《敕修清规·送亡》云：“凡出丧，库司预分付监作行者办柴化亡，差拨行仆，铙钹鼓乐，幡花香烛，揖龛丧仪，一切齐备，堂司行者隔宿覆住持、两序，挂送亡牌。次早行粥，遍食椎后，再鸣椎一下，云..
四大部经
《敕修清规·祈祷》云：“或看藏经，或四大部经，或三日、五日、七日，随时而行。”《佛祖统纪》云：“冯楫问道于杲佛日，顿悟心旨。南渡之后，所在经藏残阙，楫以奉资造大藏经四十八所，小藏四..
送汤
《备用清规·众寮楞严》云：“寮元亲送方丈汤，分送诸寮汤。”忠曰：“日本僧家有送饭果者，亦有所据。”
四处问讯
忠曰：“僧堂四板头烧香问讯，此谓四处问讯。”《敕修清规·专使特为新命煎点》云：“专使揖众坐，圣僧前烧香，次上下间，次堂外烧香，仍归堂内。住持前上下间及外堂问讯，仍归中问讯。”又〈库..
四斋日
《敕修清规·四斋日祝赞》云：“月旦、月望、初八、廿三，四斋日，隔宿堂司行者报众，挂讽经牌。”又《知殿〉云：“四斋日，开殿门，以便往来瞻礼。”旧说云：“六斋日中，举此四者，朔望及白、..
四时坐禅
四时者，依《永平清规·辨道法》：“黄昏坐禅、戌辰。后夜坐禅、四更三点。早晨坐禅、粥后己辰。晡时坐禅申辰。也。”又《幻住庵清规》云：“装香一盘，且以三炷为率，自黄昏烧起，至第三炷，约..
送食
忠曰：“此方俗称送膳者。”《敕修清规·四节秉拂》云：“方丈请秉拂人药石，免赴，当送往。”忠曰：“往者，遣药石也。”
四板头香几
忠曰：“僧堂内，首座板、后堂板、分手板、圣僧板，各安香几，行礼炷香。”详〈礼则类·四处问讯〉处。《校定清规·特为住持煎点》云：“如就僧堂，上下间内外不用设香炉。为主者一人，大众光伴..
送入席
《大鑒小清规·四节僧堂茶礼》云：“侍者叉手，至首座前问讯，便至后堂面前问讯，便至特为人前问讯，此名送入席。却从圣龛后转出堂外报住持，住持入堂立定，侍者从住持前直至特为人前问讯，此名..
四板头
忠曰：“首座板、后堂板、分手板、圣僧板也。”见〈礼则类·四处问讯〉处。《敕修清规·方丈特为新首座茶》云：“四板头不安香几，无巡堂请茶。”..
送灰牌
《敕修清规·亡僧入塔》云：“堂司行者预报众，挂送灰牌。”忠曰：“送煅骨入塔，兼其荼毗时余灰，故曰送灰也。”
四孟月
《敕修清规·月分须知》云：“正月初一日，有处四孟月，大众行道，讽经祈保。”《群书拾唾》云：“四孟：孟春 正月 、孟夏 四月 、孟秋 七月 、孟冬 十月 。”..
四案位 众寮
《敕修清规·众寮结解特为众汤》云：“大众依戒四案位。”忠曰：“四案位，如僧堂四板头。《备用清规·、《日用清规》云：‘归众寮，鸣大板三下。问讯不归，轻侮大众。入门分四版头，依位立定。..
说规矩
希叟累行说规矩，盖有所特警诫，《敕修清规·、《备用清规·等训童行之类也。《希叟昙禅师开善录·上堂谢远首座并说规矩》云：“‘结绳为政，画地为牢，尧舜之君犹有化在。’拈杖，‘拄杖子罪犯..
水头
《敕修清规》云：“水头，五更烧汤，供大众颒盥，手巾、面盆、灯烛、牙药，毋令缺少。冬月烘焙手巾，须早起铺排，勿致临时动众念。”慈觉〈龟镜文〉见〈浴主〉处。《普灯录·天衣怀禅师章》云：..
书状侍者
《敕修清规·侍者》云：“凡住持往复书问，制作文字，先具草呈。如阙书记，山门一应文翰，书状侍者职之。”别源旨和尚《东归集·贺建长书状侍者颂》云：“云门一字误乌焉，纸袄抄来不得全。万树..
茶礼
《禅苑清规·赴茶汤》云：“院门特为茶汤，礼数殷重，受请之人不宜慢易。”又见〈汤礼〉处。忠曰：“禅林茶汤礼，诸清规·在，不用烦记。今录朝廷所讲，使知有所本。”《梦溪笔谈》云：“百官于..