每日祝赞
即于禅林中，每日斋粥之时，于佛殿诵三遍无量寿咒，以祝祷帝王之安康及国家之隆盛。［敕修百丈清规卷一每日祝赞］ p2964
每日三时讽经
日本佛教用语。即指在禅林中，于每日朝（粥前或粥罢）、午（斋前或斋罢）、暮（药石之前或放参罢）三时举行诵经之仪式。我国之古清规中，并无三时讽经之明确规定，唐代禅院虽有早粥之后诵大悲咒..
每日三时讽经
日本佛教用语。即指在禅林中，于每日朝（粥前或粥罢）、午（斋前或斋罢）、暮（药石之前或放参罢）三时举行诵经之仪式。我国之古清规中，并无三时讽经之明确规定，唐代禅院虽有早粥之后诵大悲咒..
杖
可分两种，即：(一)锡杖之略称。又作有声杖、鸣杖、智杖、德杖。僧伽随身十八物之一。为僧人游行时，若年老力衰、病苦缠身，或为驱遣蛇虫等所必携行之物。杖头安上大小环数个，摇动之，则发出锡..
杖
可分两种，即：(一)锡杖之略称。又作有声杖、鸣杖、智杖、德杖。僧伽随身十八物之一。为僧人游行时，若年老力衰、病苦缠身，或为驱遣蛇虫等所必携行之物。杖头安上大小环数个，摇动之，则发出锡..
供帐
（杂名）造僧籍入官者，谓之供帐。佛祖统纪曰：唐玄宗开元十七年，敕天下僧尼，令三岁一造籍，供帐始此。敕修清规曰：往时僧道岁一供帐，纳免丁钱，官给由为凭。..
供帐
（杂名）造僧籍入官者，谓之供帐。佛祖统纪曰：唐玄宗开元十七年，敕天下僧尼，令三岁一造籍，供帐始此。敕修清规曰：往时僧道岁一供帐，纳免丁钱，官给由为凭。..
昏鼓
（物名）夕刻所打之鼓也。敕修清规法器章曰：鼓早晚平击三通。一通为一百二十挝，三通合为三百六十挝，用以表一岁之日数。
昏鼓
（物名）夕刻所打之鼓也。敕修清规法器章曰：鼓早晚平击三通。一通为一百二十挝，三通合为三百六十挝，用以表一岁之日数。
乡人
（杂名）谓旧里之人。百丈清规尊宿迁化条所谓：勤旧，办事，乡人，法眷。是也。其为首长者曰乡头，或曰乡长，列于末位之意曰乡末。又见百丈清规二及六，象器笺称呼门。..
乡人
（杂名）谓旧里之人。百丈清规尊宿迁化条所谓：勤旧，办事，乡人，法眷。是也。其为首长者曰乡头，或曰乡长，列于末位之意曰乡末。又见百丈清规二及六，象器笺称呼门。..
饭头
（职位）禅家之役名。司大众之粥斋者。僧堂清规五曰：此职与典座分劳，掌粥饭，常与菜头监粮等和合而护惜常住，其用心与典座同。慎饭粮之过不足，宜常熟读典座教训。临济录冠注曰：百丈清规有典..
饭头
（职位）禅家之役名。司大众之粥斋者。僧堂清规五曰：此职与典座分劳，掌粥饭，常与菜头监粮等和合而护惜常住，其用心与典座同。慎饭粮之过不足，宜常熟读典座教训。临济录冠注曰：百丈清规有典..
殿钟
（物名）禅宗佛殿之钟也。敕修清规法器章曰：殿钟，住持朝暮行香时鸣七下，凡集众上殿，必与僧堂钟相应接击之，知殿主之。
殿钟
（物名）禅宗佛殿之钟也。敕修清规法器章曰：殿钟，住持朝暮行香时鸣七下，凡集众上殿，必与僧堂钟相应接击之，知殿主之。
阁主
（职位）佛阁之主事。禅苑清规曰：阁主殿主维那所请。
阁主
（职位）佛阁之主事。禅苑清规曰：阁主殿主维那所请。
槌砧
（物名）承槌打之木，谓之槌砧。拈打之小木谓之槌。槌为本器。为槌而有砧。敕修清规维那曰：左手按砧，（中略）右手鸣椎，高不过五寸，声绝方下椎，急缓合度。..
槌砧
（物名）承槌打之木，谓之槌砧。拈打之小木谓之槌。槌为本器。为槌而有砧。敕修清规维那曰：左手按砧，（中略）右手鸣椎，高不过五寸，声绝方下椎，急缓合度。..
典座
（职位）禅林主大众床座及斋粥等杂事之役也。僧史略中曰：典座者谓典主床座九事，举座一色以摄之，乃通典杂事也。僧祇律六曰：佛住舍卫城，尔时有比丘名陀骠摩罗子，众僧拜典知九事。九事者：典..