居士传新编1、汉明帝：佛教传入于东汉始建洛阳白马寺
隆宣法师 总监释永真 彭殿清 撰集汉明帝刘庄(公元28～75年)，初名刘阳，光武帝刘秀第四子，东汉第二位皇帝，母光烈皇后阴丽华。汉明帝在太子时的师长教师是博士桓荣，幼小即学《春秋》、《尚书..
牟子
(一)姓牟，名融。东汉末苍梧郡人。初学经传诸子，认为神仙之书皆为荒诞之虚构。东汉灵帝崩（189）后，天下扰乱，与母避难交趾（今越南北部）。年二十六始归苍梧。后因母丧，乃志归佛道，兼研老..
牟子
(一)姓牟，名融。东汉末苍梧郡人。初学经传诸子，认为神仙之书皆为荒诞之虚构。东汉灵帝崩（189）后，天下扰乱，与母避难交趾（今越南北部）。年二十六始归苍梧。后因母丧，乃志归佛道，兼研老..
弘明集
（书名）十四卷，梁释僧祐撰。凡十篇。皆东汉以下至于梁代阐明佛法之文。其辩难攻诘者，亦具载其往复之语。六代遗编。流传最古。梁以前名流著作，今无专集行世者，颇赖以存。佛教中雅驯之言也。..
石象
（杂名）明一统志曰：象庄在河南府，东汉时西僧以象驮经来洛阳，后化为石，今有石象。
巨赞法师：关于东汉佛教几个问题的讨论
关于东汉佛教几个问题的讨论(一)巨赞法师∶一九六二年第六期《现代佛学》尊作《汤着关于“与佛教”的商兑》,已研读多次。因学校将届寒假,有些余暇翻书,试加论述。然老病缠绵,仍须请人相助,不能..
灵鹫寺
(一)位于山西五台山灵鹫峰下。东汉明帝时所建。北魏孝文帝时置十二院，易名为花园寺。唐代重建，其庄严宏敞，倍于旧时，改称大华严寺。迨后辽、金、元、明，均曾重修，明万历年中，复更名为显通..
摩摩帝
【摩摩帝】或云毗呵罗莎弭（名婢切）。此云寺主。僧史略云：详其寺主，起乎东汉白马寺也。寺既爰处，人必主之。于时虽无寺主之名，而有知事之者。东晋以来，此职方盛，故梁武造光宅寺，召法云为..
支娄迦谶（Lokaksema）
东汉僧人。简称支谶。原月氏人。大乘佛教典籍在汉地翻译的创始者。东汉桓帝在位末年（167）来洛阳。通晓汉语，学问广博。在光和至中平年间，译出佛经多种。其中《道行般若经》和《般舟三昧经》..
牟子理惑论
Mouzilihuolun中国佛教论书。通称《牟子》，亦称《理惑论》。据唐神清《北山录》称，原名《治惑论》，唐人避高宗李治讳改今名。相传东汉末年牟子著。原收在陆澄的《法论》中，书名下有副标题：..