维摩义记
维摩义记卷第三(本)沙门慧远撰次释其文。此品有二。一维摩文殊问答辨法。二文殊所将八千大下明说利益。前中先遣来去之相。且置已下问答辨法。来去覆真故须拂遣。维摩先言。文殊后述。维摩言中。..
维摩义记
维摩义记卷第三(本)沙门慧远撰次释其文。此品有二。一维摩文殊问答辨法。二文殊所将八千大下明说利益。前中先遣来去之相。且置已下问答辨法。来去覆真故须拂遣。维摩先言。文殊后述。维摩言中。..
第二十回 来去明一笑归真 感应佛千秋显圣
第二十回 来去明一笑归真 感应佛千秋显圣却说长老同众僧齐到安乐堂来看时，并无动静。只见济公盘膝而坐，对长老道：弟子今日要归去了，敢烦长老做主，唤个剃头的，来与我剃净，省我毛茸茸的不便..
无去三昧
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：得此三昧，不见一切法来去相。
无去三昧
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：得此三昧，不见一切法来去相。
济公活佛传奇录二十 来去明一笑归真 感应佛千秋显圣
第二十回 来去明一笑归真 感应佛千秋显圣 却说长老同众僧齐到安乐堂来看时，并无动静。只见济公盘膝而坐，对长老道：「弟子今日要归去了，敢烦长老做主，唤个剃头的，来与我剃净，省我毛茸茸的..
佛教故事：济公活佛传奇录：第二十回 来去明一笑归真 感应佛千秋显圣
第二十回 来去明一笑归真 感应佛千秋显圣却说长老同众僧齐到安乐堂来看时，并无动静。只见济公盘膝而坐，对长老道：弟子今日要归去了，敢烦长老做主，唤个剃头的，来与我剃净，省我毛茸茸的不便..
达真堪布：来去都是因缘和合
达真堪布：来去都是因缘和合佛在经中讲，一切法无来亦无去。来去是种假立，外境上没有实实在在的来，也没有实实在在的去。对你而言，你从城市到实修中心是“去”，我从实修中心到城市是“来”。..
申头罗
梵语sindūra 之音译。意指作飞行空中之幻者。央掘魔罗经卷二之注文（大二·五二二中）：“申头罗者，外国幻人，作飞人，戏令空中，来去往返至速。” p2079 ..
来去自由
澄远禅师曾在云门禅师处参学。他很聪慧伶俐,云门禅师喜欢他,就选他为自己的侍者。有一天,澄远走过云门禅师的禅房时,忽然听到一声:远侍者!他急忙走进禅房,云门问道:是甚麽?澄远感到很纳闷,思前想..
来去
◎ 月 悟花未曾落叶未曾生你未曾来我未曾去一颗心性净明体假若走了太远不要忘记仍旧清净如初像一颗误落凡尘的宝珠也像走失了的富人家的孩子像一无所有却无所不有用钟声涤荡一切凡情从般若门中入..
往来八千返
梵网经说，释迦佛来我们此世界度化众生，已经来去八千次了。
应遍礼
五分律云。有常住比丘。不礼来去比丘。来去比丘不礼常住比丘。有比丘到一寺不礼久住比丘。久住比丘问汝从何来。当知汝彼处比丘。皆如是憍慢。以此白佛。佛言应遍礼。不礼者得突吉罗罪。..