揭秘佛性：认出并体证！ 祖古乌金仁波切
转载自网络。认识佛性会发生什么事？（祖古乌金仁波切）体证（experience），是比较个人且不全然是个想法。你不仅听到心性为空的能知，还实际认出这个心性，无论当它是初次由上师指出，还是每当..
象喻
（譬喻）涅槃经六、以象喻佛性，盲人譬无明之众生，说众盲摸象之肢体，为种种之解。曰：象喻佛性，盲喻一切无明众生。广弘明集二十曰：手擎四钵，始乎鹿野之教。身卧双林，终于象喻之说。..
象喻
（譬喻）涅槃经六、以象喻佛性，盲人譬无明之众生，说众盲摸象之肢体，为种种之解。曰：象喻佛性，盲喻一切无明众生。广弘明集二十曰：手擎四钵，始乎鹿野之教。身卧双林，终于象喻之说。..
象牙华
（譬喻）谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰：譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生华。若无雷震，则华不生，亦无名字。众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不可得见。是故我说。众生无我，若得..
象牙华
（譬喻）谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰：譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生华。若无雷震，则华不生，亦无名字。众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不可得见。是故我说。众生无我，若得..
狼狗佛性显现----舍身救人
寂洪九江市《浔阳晚报》2003年12月2日第三版刊登了《狼狗试毒救众人 众人膜拜谢厚恩》的报导，引发了读者的普遍关注与思考。事发2003年11月28日。当晚，九江市林业修理厂十余人聚餐，桌子中央摆..
草木成佛
（术语）天台真言两宗立草木成佛之义。天台于台宗二百题七有草木成佛之论目。依法华经诸法实相，涅槃经佛性体遍之教文，由一色一香无非中道之道理而成立。圆实之意，谓中道佛性，遍于法界，故不..
草木成佛
（术语）天台真言两宗立草木成佛之义。天台于台宗二百题七有草木成佛之论目。依法华经诸法实相，涅槃经佛性体遍之教文，由一色一香无非中道之道理而成立。圆实之意，谓中道佛性，遍于法界，故不..
穿井
（譬喻）渐见佛性，譬之穿井而见湿土。法华经法师品曰：药王，譬如有人渴乏须水。于彼高原穿凿求之，犹见干土。知水尚远。施功不已，转见湿土。遂渐至泥。其心决定知水必近。..
穿井
（譬喻）渐见佛性，譬之穿井而见湿土。法华经法师品曰：药王，譬如有人渴乏须水。于彼高原穿凿求之，犹见干土。知水尚远。施功不已，转见湿土。遂渐至泥。其心决定知水必近。..
开觉
开发觉知之意，亦即开发自己本具之佛性，以证悟法之本源。［八十华严经卷六］ p5315
开觉
开发觉知之意，亦即开发自己本具之佛性，以证悟法之本源。［八十华严经卷六］ p5315
修得佛性
与“性得佛性”相对。此种佛性由现世修行而成就，而非累世以来所本有者。 p4046
修得佛性
与“性得佛性”相对。此种佛性由现世修行而成就，而非累世以来所本有者。 p4046
风性常住
禅宗公案名。麻谷宝彻禅师某次摇扇，僧乃问（卍续一三八·五○上）：“风性常住，无处不周，和尚为甚么却摇扇？”麻谷曰：“你祇知风性常住，且不知无处不周！”于此公案中，风性即指佛性、法性..
风性常住
禅宗公案名。麻谷宝彻禅师某次摇扇，僧乃问（卍续一三八·五○上）：“风性常住，无处不周，和尚为甚么却摇扇？”麻谷曰：“你祇知风性常住，且不知无处不周！”于此公案中，风性即指佛性、法性..
非情成佛
谓草木、国土等无情，皆有佛性，皆可成佛。于天台宗世界观中，将心物、自己、环境等圆融视之，认为一切法皆具佛性。（参阅“草木国土悉皆成佛”4312） p3711 ..
非情成佛
谓草木、国土等无情，皆有佛性，皆可成佛。于天台宗世界观中，将心物、自己、环境等圆融视之，认为一切法皆具佛性。（参阅“草木国土悉皆成佛”4312） p3711 ..
金刚錍论
全一卷。又称金刚錍、金錍论。唐代僧荆溪湛然（711～782）着。收于大正藏第四十六册。金刚錍系治疗盲人眼膜之器具，引申为开启众生迷惑之心眼。此论以法华经的一切有情、无情皆成佛之思想与大乘..
金刚錍论
全一卷。又称金刚錍、金錍论。唐代僧荆溪湛然（711～782）着。收于大正藏第四十六册。金刚錍系治疗盲人眼膜之器具，引申为开启众生迷惑之心眼。此论以法华经的一切有情、无情皆成佛之思想与大乘..