能变化心有十四种
【能变化心有十四种】 p0898 俱舍论二十七卷十五页云：论曰：神境通果，能变化心，方能化生一切化事。此有十四。谓依根本四静虑生，有差别故。依初静虑，有二化心。一、欲界摄，二、初静虑。第..
能变有二种
【能变有二种】 p0895 成唯识论二卷七页云：此三皆名能变识者，能变有二种。一、因能变。谓第八识中等流异熟二因习气。等流习气，由七识中善恶无记，熏令生长。异熟习气，由六识中有漏善恶，熏..
恒相续风
【恒相续风】 p0883 瑜伽三卷三页云：恒相续者：谓于彼彼聚，有恒旋转风。二解 如风有二种中说。
思业及思己业
【思业及思己业】 p0852 成业论十九页云：若尔；何缘经说二业，所谓思业及思己业？即前所说三种思中、初二种思、名为思业。第三一思、名思己业。无违经过。..
风有二种
【风有二种】 p0877 瑜伽三卷三页云：风有二种。谓恒相续，又不恒相续。恒相续者：谓于彼彼聚，有恒旋转风。不恒相续者：谓旋风、及空行风。二解 瑜伽五十四卷十六页云：复次风有二种。谓恒相续..
建立支业
【建立支业】 p0873 集论三卷一页云：何等建立支业故？谓无明有二种业。一、令诸有情于有愚痴，二、与行作缘。行有二种业。一、令诸有情于诸趣中种种差别，二、与识作缘。识有二种业。一、持诸..
苦
【苦】 p0840 瑜伽八十三卷十五页云：所言苦者：有二种苦。谓生等诸苦，及诸所有受，皆说为苦。此二种苦，如其所应。由见生身展转有故；而得悟入。谓死无间，有生身生。生已；复有老等诸苦。是..
欣乐障断见迹行补特伽罗
【欣乐障断见迹行补特伽罗】 p0830 瑜伽七十卷八页云：云何欣乐障断见迹行补特伽罗，应知此有二种。谓欣乐烦恼障断，欣乐定障断，差别故。欣乐烦恼障断补特伽罗，于现法乐住，未得已得。于一切..
诸界趣处各有几善业道
【诸界趣处各有几善业道】 p1361俱舍论十七卷七页云：善业道中，无贪等三，于三界五趣，皆通二种，谓成就现行。身语七支，无—色无—想，但容成就，必不现行。谓圣有情，生无色界，成就过未无漏..
称赞人天二种过患
【称赞人天二种过患】 p1297瑜伽九十二卷十四页云：复次若有希求人天盛事，自发誓愿，行梵行者；当知彼为称赞人天二种过患。何等为二？一者、烦恼所生众苦，二者、无常所生众苦。云何烦恼所生众..
爱有二种业
【爱有二种业】 p1204杂集论四卷十一页云：爱有二种业。一、引诸有情流转生死，二、与取作缘。引诸有情流转生死者：由彼势力，生死流转，无断绝故。与取作缘者：爱味求欲为门，于欲等中，贪欲转..
苦谛有二种
【苦谛有二种】 p0847 显扬二卷一页云：苦谛者：此有二种。一、世俗谛所摄，二、胜义谛所摄。世俗谛所摄者：如经中说：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦。胜义谛所摄者：..
苦谛应知
【苦谛应知】 p0844 瑜伽六十八卷五页云：问：一切四谛、皆应遍知；何缘但说苦谛是应遍知？答：由于苦谛，以二种相，应遍知故。所谓自相、及与共相。于所余谛，但知自相。谓以因等行，知集谛自..
界有二种
【界有二种】 p0866 瑜伽九十六卷一页云：当知诸界、略有二种。一、住自性界，二、习增长界。住自性界者：谓十八界、堕自相续，各各决定差别种子。习增长界者：谓则诸法、或是其善，或是不善，..
瑜伽修
【瑜伽修】 p1244瑜伽二十八卷十四页云：云何瑜伽修？谓有二种。一者、想修，二者、菩提分修。如彼卷十四页至二十九卷十三页广释。
想受灭
【想受灭】 p1229杂集论二卷十页云：想受灭者：谓已离无所有处欲，止息想作意为先故；诸不恒行心心所、及恒行一分心心所、灭，无为。当知此中有二种应断法。谓诸烦恼、及此所依受。受有二种。谓..
善守诸根四苦解脱得四种喜
【善守诸根四苦解脱得四种喜】 p1150瑜伽九十一卷五页云：复次善修梵行、于诸蕴处我我所见已永断者，若为损身乃至夺命苦受所触；终无色变心变可得。如是名麁善守根相。彼由如是善守诸根，四苦解..
种子各有二种
【种子各有二种】 p1262成唯识论二卷十页云：有义、种子各有二类。一者、本有。谓无始来、异熟识中，法尔而有生蕴处界功能差别。世尊依此，说诸有情、无始时来，有种种界，如恶叉聚、法尔而有。..
烦恼自性二种
【烦恼自性二种】 p1194瑜伽五十八卷二页云：云何自性？略有二种。一、见性烦恼，二、非见性烦恼。
诸大种能生二种造色
【诸大种能生二种造色】 p1360瑜伽六十六卷十二页云：问：如世尊言：触、谓外处。若四大种，若四大种所造。有色、无见、有对。何密意耶？答：此诸大种，当知能生二种造色。一、自类差别，二、异..