秘方图利，后世受苦
安徽歙县的蒋紫垣先生，有秘方可以化解砒霜的毒，非常灵验。可是有患者来向他索取秘方，他就敲竹杠，要对方拿出很多钱，如果不满意对方所给的价码，就坐着看患者死亡。有一天，他到邻县去行医，..
天邪鬼
乃毗沙门天腹部之鬼面名。本名为河伯面、河伯，或海若，皆为水神之名。后世将毗沙门天足踏之异形鬼称为“耐薰”。一般人将忤逆人意之各种事情，亦以天邪鬼称之。 p1349 ..
济公活佛传奇录十七 死夫妻订盟后世 勇将军转蠢成灵
第十七回 死夫妻订盟后世 勇将军转蠢成灵 话说这「玉髓香」，乃是三年前，外国进贡来的一种异香，朝廷取来烧过了，就吩咐冯太尉收好，太尉奉旨就收放在宝藏库中第七口柜内。到了上年中秋夜，皇..
有间运转作意
【有间运转作意】 p0553瑜伽十一卷十七页云：有间运转作意者：谓已得作意于上慢缓修加行者，所有作意。二解 瑜伽二十八卷十一页云：云何有间运转作意？谓得所修作意已；后世出世道渐次胜进了相..
安士全书白话解：大医王预救后世各种因果病的神方
〔发明〕在地球上，有一万种树，八千种草，七百四十种杂药，四十三种杂香，一百二十一种宝，所有这些都可以救济人。救济疾苦最为紧迫的，就是施舍药材。用药材救人，是施舍；把药方给人，也是施..
禅衣
（衣服）禅僧所著之衣。有挂络等。禅家特殊之衣。上古虽诸宗一样，而至后世，则皆依宗生别，律衣，教衣，禅衣，各异其制。
宝号
为佛菩萨名号之敬称。后世亦用以称祖师之名号。 p6758
净土法门法师：堕胎，今生后世冤冤相报没完没了
还有一个，杀人。什么地方杀人?堕胎是杀人。每天我们居住这个都市里堕胎有多少?我听有人告诉我，全世界每一年堕胎超过五千万，两年就超过一亿;两年，一年的时候五千多万，两年就一个亿，这杀人..
大顿悟师
指东晋僧道生（355～434）。因道生发表顿悟成佛说，引起佛教界长期之论诤。其后，产生大顿悟义与小顿悟义之别，对后世禅宗、华严宗之影响极大。其主张小顿悟义者，人称“小顿悟师”，有僧肇、支..
三德六味
三德，指轻软、净洁、如法。六味，指苦、醋、甘、辛、咸、淡。系出自南本大般涅槃经卷一序品，佛临涅槃时，诸优婆塞为佛及僧备办种种饮食，其食甘美，具有三德六味。至后世，成为寺院每日上供所..
三宣三一
指唐代四分律宗之六宗匠。即相部宗之祖法砺传道成，道成传怀素，怀素传法慎，法慎传灵一、义宣，而义宣与慧宣、德宣并称晋阳三宣，灵一与会稽之昙一、闽川之怀一齐名，后世遂称三宣三一。 p579 ..
比丘杂学可否
子题：学书、学诵、世论、杂法行事钞·诸杂要行篇：“五分，为知差次会等学书，不得为好废业，不听卜相，及问他吉凶。四分，开学诵、学书，及学世论，为伏外道故。杂法中，新学比丘，开学算法。..
欢喜日
（杂名）佛欢喜之日。即七月十五日安居竟之日也。至后世凡十五日谓之欢喜日。
林克智：绍琦大师的念佛禅及其对后世的影响
绍琦大师的念佛禅及其对后世的影响林克智摘 要：本文在简单介绍楚山禅师的师承以及生平之后，着重说明禅师的念佛禅及其对后世所起的作用与影响。全文分四个部分：一、楚山绍琦禅师的师承法统，..
辟妄救
（书名）十卷。明释圆悟说。侍者真启编。此书圆悟（即天童和尚），因汉月谬认一○为千佛万佛之祖作五宗原，潭吉又妄作五宗救，恐后世禅宗门下，入此邪见，故说之也。盖禅宗不立文字。安有○之相..
释种
（杂名）释迦之种族也。释迦种在印度为贵族，古来尊重，后世转而谓佛弟子。宗轮论颂曰：具大智觉慧，释种真苾刍。同述记曰：释种者标是佛之种。佛，刹帝利姓，即是释迦，此翻为能。古仙姓能，能..
月称菩萨的后世瞻仰
相信很多人都是知道月称菩萨的，虽然月称菩萨外现凡庸之相，好吃懒做，并且引起了寺中的很多凡夫僧人不满，导致劝月称迁单，但是他广闻博学显密教法，修证生圆次第，获证甚深法性，具足希有神..
大天三种无间
（传说）婆沙论九十九曰：昔末土罗国有一商，聘妻生一男儿，字大天。商主往他国，久不还，其母与其子有染。后闻父还，与母设计杀父，是第一无间业也。事恐灵，与母逃于摩竭陀国华氏城，彼后遇在..
梁皇忏
梁武帝为了亡后郗氏堕落蟒蛇身，乃作慈悲道场忏法十卷，请僧礼忏，以便超度，后世因名之为梁皇忏。
司马道信的后世纪念
中国禅宗四祖道信的诞生地——湖北省武穴市梅川镇，有一口距今1400多年的古井，井水冬暖夏凉，清冽甘甜，史称“浴佛井”。此井内圆外方，井口长0.6米，宽0.53米，一块正六边形的青石井圈覆盖其..