法苑珠林卷第三十七
法苑珠林卷第三十七西明寺沙门释道世撰敬塔篇第三十五(此有六部) 述意部 引证部 兴造部 感福部 旋绕部 修故部述意部第一敬惟。如来应现。妙色显于三千。正觉韬光。遗形传于八万。是以塔踊灵山影..
法苑珠林卷第三十七
法苑珠林卷第三十七西明寺沙门释道世撰敬塔篇第三十五(此有六部) 述意部 引证部 兴造部 感福部 旋绕部 修故部述意部第一敬惟。如来应现。妙色显于三千。正觉韬光。遗形传于八万。是以塔踊灵山影..
经律异相卷第三十七
经律异相卷第三十七(优婆塞部)梁沙门僧旻宝唱等集 沙门亿耳入海见地狱一 优婆塞持戒鬼代取华二 优婆塞为王厨吏被逼杀害指现师子三 优婆塞被魔试四 清信士嫁女与事鬼家五 清信士始精进未懈后生惭..
经律异相卷第三十七
经律异相卷第三十七(优婆塞部)梁沙门僧旻宝唱等集 沙门亿耳入海见地狱一 优婆塞持戒鬼代取华二 优婆塞为王厨吏被逼杀害指现师子三 优婆塞被魔试四 清信士嫁女与事鬼家五 清信士始精进未懈后生惭..
卷第三十七：十地品第二十六之四【白话】
第六地菩萨既闻诸地胜行，其心欢喜天雨妙华，放净光明雨散宝珠，供养如来称善哉说。百千天众皆悉欣庆，共在空中散众珍宝，华髮璎珞及宝幢幡，宝盖涂香咸供养佛。自在天王并其眷属，心生欢喜住于..
佛祖统纪卷第三十七
佛祖统纪卷第三十七宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之四梁(建康)武帝(萧衍)天监元年。帝梦释迦檀像入国(天竺优填王所造者)乃遣郝骞等(郝黑各反)往西竺求之○于陀利国入贡云。其王梦异..
佛祖统纪卷第三十七
佛祖统纪卷第三十七宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之四梁(建康)武帝(萧衍)天监元年。帝梦释迦檀像入国(天竺优填王所造者)乃遣郝骞等(郝黑各反)往西竺求之○于陀利国入贡云。其王梦异..
宗镜录卷第三十七
宗镜录卷第三十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫万行教法。总约心解者。只如诸佛所说经教。皆以名句文身。诠表。方成法义。云何但明一心而已。答。今且先约古德。机应合说。质影双明。佛言。自从..
宗镜录卷第三十七
宗镜录卷第三十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫万行教法。总约心解者。只如诸佛所说经教。皆以名句文身。诠表。方成法义。云何但明一心而已。答。今且先约古德。机应合说。质影双明。佛言。自从..
无量寿经义疏
(一)凡二卷，或一卷。隋代慧远撰。又称无量寿经疏、大无量寿经疏、大经义疏、净影大经疏。收于大正藏第三十七册。系康僧铠所译无量寿经之注释书。于文前举出二藏二教之教判，以无量寿经为菩萨藏..
无量寿经义疏
(一)凡二卷，或一卷。隋代慧远撰。又称无量寿经疏、大无量寿经疏、大经义疏、净影大经疏。收于大正藏第三十七册。系康僧铠所译无量寿经之注释书。于文前举出二藏二教之教判，以无量寿经为菩萨藏..
大般涅槃经集解卷第三十七
大般涅槃经集解卷第三十七明慈悲有实益 广明慈心中布施发愿事 广明菩萨所修之慈即万行 广明慈益象见师子力士移石卢至长者斯那大多女人及提婆达多憍萨罗贼流离太子梵行品之第二迦叶菩萨白佛言世..
大般涅槃经集解卷第三十七
大般涅槃经集解卷第三十七明慈悲有实益 广明慈心中布施发愿事 广明菩萨所修之慈即万行 广明慈益象见师子力士移石卢至长者斯那大多女人及提婆达多憍萨罗贼流离太子梵行品之第二迦叶菩萨白佛言世..
新华严经论卷第三十七
新华严经论卷第三十七长者李通玄撰善财童子善知识十回向位。从推德昇进中自如诸菩萨摩诃萨已下。至辞退而去。皆作五门。已下诸位倣此例然。一推德令善财昇进。二示善知识方处国名广大。三举善知..
新华严经论卷第三十七
新华严经论卷第三十七长者李通玄撰善财童子善知识十回向位。从推德昇进中自如诸菩萨摩诃萨已下。至辞退而去。皆作五门。已下诸位倣此例然。一推德令善财昇进。二示善知识方处国名广大。三举善知..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十七
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。然即缘因即是了因下。第二拣定二因。于中有二。先标二别。因有亲疎者。总示别义。疎者是了亦是缘因。亲者是了非是缘因。疏。..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十七
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。然即缘因即是了因下。第二拣定二因。于中有二。先标二别。因有亲疎者。总示别义。疎者是了亦是缘因。亲者是了非是缘因。疏。..
大方广佛华严经疏卷第三十七
大方广佛华严经疏卷第三十七唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第二佛子下得五神通。明行功用果。前内怀慈济之心。此外现救生之用。从多分说但为邪归。妙用难测曰神自在无拥曰通。文中有五。一神境。二..
大方广佛华严经疏卷第三十七
大方广佛华严经疏卷第三十七唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第二佛子下得五神通。明行功用果。前内怀慈济之心。此外现救生之用。从多分说但为邪归。妙用难测曰神自在无拥曰通。文中有五。一神境。二..
摩诃僧祇律卷第三十七
摩诃僧祇律卷第三十七东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明十九僧残法之余佛住王舍城，尔时世尊制戒，不听漏心男子边取衣钵、饮食、疾病汤药，时树提比丘尼不取长者施衣。时偷兰难陀比丘尼语树提言..