顺道
东晋僧。籍贯不详。誓弘教法，以慈忍济度众生，遍历全国，诲人不倦。东晋咸安二年（372），奉前秦苻坚之命，与使者赍佛像、经典至高句丽平壤城。该国君臣奉迎于省门，颇以礼敬重之。然师以机缘..
顺道
东晋僧。籍贯不详。誓弘教法，以慈忍济度众生，遍历全国，诲人不倦。东晋咸安二年（372），奉前秦苻坚之命，与使者赍佛像、经典至高句丽平壤城。该国君臣奉迎于省门，颇以礼敬重之。然师以机缘..
义天目录
凡三卷。高丽义天编。收于大正藏第五十五册。本名“新编诸宗教藏总录”，内题为“东海有本见行录”。系辑录流传于朝鲜诸家经论之钞疏者，为朝鲜编纂章疏目录之嚆矢。编于高丽宣宗八年（1091，北..
义天目录
凡三卷。高丽义天编。收于大正藏第五十五册。本名“新编诸宗教藏总录”，内题为“东海有本见行录”。系辑录流传于朝鲜诸家经论之钞疏者，为朝鲜编纂章疏目录之嚆矢。编于高丽宣宗八年（1091，北..
经藏
(一)指经、律、论三藏中之经藏。（参阅“经”5548） (二)又作经楼、经堂、经库、法藏、轮藏、转轮藏、藏经阁、法宝殿。即指收藏经文之建筑物。于印度、中国、朝鲜等，早已有建造经藏之事迹，例..
经藏
(一)指经、律、论三藏中之经藏。（参阅“经”5548） (二)又作经楼、经堂、经库、法藏、轮藏、转轮藏、藏经阁、法宝殿。即指收藏经文之建筑物。于印度、中国、朝鲜等，早已有建造经藏之事迹，例..
经幢
刻有经文之石柱。又作石幢。一般多使用八角形之石柱，其上刻以佛顶尊胜陀罗尼经。此风盛行于唐朝中期至五代辽金之顷，尤以北部地方更盛，所传留之遗品不少。后再传至朝鲜、日本。 p5557 ..
经幢
刻有经文之石柱。又作石幢。一般多使用八角形之石柱，其上刻以佛顶尊胜陀罗尼经。此风盛行于唐朝中期至五代辽金之顷，尤以北部地方更盛，所传留之遗品不少。后再传至朝鲜、日本。 p5557 ..
金龙寺
位于韩国庆尚北道闻庆郡。号云达山云峰寺，为朝鲜三十一本山之一。系新罗真平王九年（587），云达所创建，其后沿革不详。朝鲜中宗（1506～1544）时，芙蓉灵观中兴之，仁祖二年（1624）慧聪亦重..
金龙寺
位于韩国庆尚北道闻庆郡。号云达山云峰寺，为朝鲜三十一本山之一。系新罗真平王九年（587），云达所创建，其后沿革不详。朝鲜中宗（1506～1544）时，芙蓉灵观中兴之，仁祖二年（1624）慧聪亦重..
饮食文化体会“最”朝鲜
朝鲜的饮食文化和她的邻国韩国非常的像，这里我们掠过两国之间的历史问题，单说饮食，那我想提起朝鲜饮食，最先想到的便是电视剧里家家户户吃的泡菜了，其次就是冷面，炒年糕......没错，我们能..
朝鲜美食 米糕泡菜和冷面
米糕米糕的种类很多，有打糕、切糕、片糕等。打糕是朝鲜族逢年过节，红白喜事招待宾客时所不可缺少的主食。打糕，顾名思意，就是用手工打出来的。打糕的具体制作方法是，先把糯米蒸熟，然后用木..
松云
（1544～1610）朝鲜李朝僧。黄海道丰川郡人，俗姓任。名惟政。字离幻。号泗溟、钟峰。幼时聪俊而有智识，十三岁师事汝献，研学孟子；一夕投卷，前往黄岳山直指寺礼信默出家。其后师事西山大师休..
松云
（1544～1610）朝鲜李朝僧。黄海道丰川郡人，俗姓任。名惟政。字离幻。号泗溟、钟峰。幼时聪俊而有智识，十三岁师事汝献，研学孟子；一夕投卷，前往黄岳山直指寺礼信默出家。其后师事西山大师休..
圣住寺
位于韩国忠清南道保宁郡。为朝鲜佛教禅门九山中圣住山派之根本道场。新罗宪德王十三年（821），无染来唐，先后参礼马祖道一之门人佛光如满、麻谷宝彻。文圣王七年（845）归国，受王子昕之请，住..
圣住寺
位于韩国忠清南道保宁郡。为朝鲜佛教禅门九山中圣住山派之根本道场。新罗宪德王十三年（821），无染来唐，先后参礼马祖道一之门人佛光如满、麻谷宝彻。文圣王七年（845）归国，受王子昕之请，住..
道诜
（827～898）新罗（朝鲜）禅僧。灵岩（朝鲜全罗南道）人，俗姓金。十五岁出家，二十三岁受具足戒。后周游诸方，适至全罗南道玉龙寺，爱其幽胜，乃止住之，坐禅忘言三十五年，世称玉龙子。修持阴..
道诜
（827～898）新罗（朝鲜）禅僧。灵岩（朝鲜全罗南道）人，俗姓金。十五岁出家，二十三岁受具足戒。后周游诸方，适至全罗南道玉龙寺，爱其幽胜，乃止住之，坐禅忘言三十五年，世称玉龙子。修持阴..
坦然
（？～1158）高丽僧。俗姓孙。十五岁为明经生。十九岁于京北山安寂寺落发。后修广明寺慧照国师之心要，有所领悟。历住义林寺、禅岩寺、天和寺、菩提寺等，获得三重大师之封号。仁宗十七年（1139..
坦然
（？～1158）高丽僧。俗姓孙。十五岁为明经生。十九岁于京北山安寂寺落发。后修广明寺慧照国师之心要，有所领悟。历住义林寺、禅岩寺、天和寺、菩提寺等，获得三重大师之封号。仁宗十七年（1139..