诸宗大纲问答

凡四卷。日本洞彻斋着。日本正德六年(1716)三月印行。系以问答方式记叙各宗之大要,方便初机。所举除华严、天台、真宗等佛教宗派外,亦包括神道、老庄、儒家。 p6302 ..

诸宗大纲问答

凡四卷。日本洞彻斋着。日本正德六年(1716)三月印行。系以问答方式记叙各宗之大要,方便初机。所举除华严、天台、真宗等佛教宗派外,亦包括神道、老庄、儒家。 p6302 ..

朱广之

南齐钱塘(浙江杭县)人,字处深。生卒年不详。氏为南齐时代临川王常侍,擅长清言。尝针对顾欢之“夷夏论”而作“疑夷夏论咨顾道士”一文,文中系以儒家之立场,认为佛、道二教各有其用,而倡调..

朱广之

南齐钱塘(浙江杭县)人,字处深。生卒年不详。氏为南齐时代临川王常侍,擅长清言。尝针对顾欢之“夷夏论”而作“疑夷夏论咨顾道士”一文,文中系以儒家之立场,认为佛、道二教各有其用,而倡调..

牟子

(一)姓牟,名融。东汉末苍梧郡人。初学经传诸子,认为神仙之书皆为荒诞之虚构。东汉灵帝崩(189)后,天下扰乱,与母避难交趾(今越南北部)。年二十六始归苍梧。后因母丧,乃志归佛道,兼研老..

牟子

(一)姓牟,名融。东汉末苍梧郡人。初学经传诸子,认为神仙之书皆为荒诞之虚构。东汉灵帝崩(189)后,天下扰乱,与母避难交趾(今越南北部)。年二十六始归苍梧。后因母丧,乃志归佛道,兼研老..

石经

指镂刻于岩石表面之经文。又作石刻经、石刻、石藏。大宝积经卷七十八、正法念处经卷四十八等均有刻经偈于石壁之记载。我国系以与儒家有关之石经为最早,较著名者为汉代熹平石经,及唐文宗开成二..

白居易

(772~846)唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生。陕西下邽(渭南县东北)人。儒家出身,聪慧过人。贞元十四年(798)举进士,元和二年(807)任翰林学士,九年任太子左赞善大夫。作“赏花..

蕅益智旭

(1599~1655)明代僧。吴县(江苏)木渎人,俗姓钟。字蕅益,号八不道人。由于晚居灵峰(浙江杭县)建寺、创社、著书,故世称灵峰蕅益大师。少好儒学,誓灭释老,偶阅祩宏之自知录、竹窗随笔,..

弘明集

凡十四卷。南朝梁僧祐(445~518)撰。收于大正藏第五十二册。系收录东汉以来至南朝齐、梁五百余年间,阐明佛法之护法论集。凡五十八篇。出三藏记集中唯作十卷三十三篇,其后补充成十四卷五十七..

外典

(一)又作外书、世典。因佛教本身之典籍称内典,故佛教以外之典籍称外典,如外道、世间之典籍等。即指自印度四吠陀(梵 veda)等十八大经(梵 vidyā-sthāna,意译明处)以降,以至于其他在世间..

颜氏家训

凡二卷,后分为七卷。南北朝颜之推(531~590)撰。编辑于隋文帝仁寿年间(601~604)。系颜之推教训子孙之文集。内分二十篇,包括家庭生活、学问、文学、道德、养生、言语、杂艺等项,乃基于其..

方外

方,乃“道”之意;在人应守之道外,称为方外。道外之人,多指舍世之人,后世则专指佛教徒。又指方域之外,此即指夷狄之地。由儒家立场而言,除其本身以外之教,均称方外之学,认为佛教乃外国、..

韩愈

(768~824)唐代古文家。字退之。邓州南阳(河南南阳)人,先世居昌黎。赞扬儒家,反对佛教、道教,富文名;苏轼尝称其文起八代之衰。宪宗时,官至刑部侍郎。后以谏迎佛骨事贬为潮州刺史。尝问..
蕅益大师:仁禅法师:关于儒家与学佛的关系,蕅益大师是这样说的

蕅益大师:仁禅法师:关于儒家与学佛的关系,蕅益大师是这样说的

一、儒释真风扫地之因关于儒家与学佛的关系,首先来看蕅益大师的《灵峰宗论》:真志佛祖圣贤者,素位而行,不愿乎外。这应该是引用儒家的经典《中庸》。素位而行,不愿乎外,我们人人都要素其位..

五常五戒

指儒家五常与佛教之五戒。我国文化自古特重孝道与伦常,佛教传入我国后,于孝道方面,乃特为强调父母恩重难报经、盂兰盆经等;于伦常方面,则提倡“仁义礼智信”等五常系与“不杀、不盗、不淫、..
惟觉法师:佛法与儒家对中道思想之探讨

惟觉法师:佛法与儒家对中道思想之探讨

佛法与儒家对中道思想之探讨老和尚开示于中小学校长禅修班儒家的中道实相和佛法所说的中道实相,其精神是相同的,所不同的是深浅。把这条路找到了,日常生活、闲忙动静之中,始终是不离当念,即禅宗..
道家做人,儒家做事,佛家修心

道家做人,儒家做事,佛家修心

道家做人,儒家做事,佛家修心中国的传统文化源远流长,其中,儒、释、道三家各自发展,各有传承,统贯着学术与文化的命脉。后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人,做着出世入世的事业。..
李炳南答:关于儒家所讲之‘爱\’与佛教所讲之‘爱\’及基督教所讲之‘爱\’请略述之!(刘凯)

李炳南答:关于儒家所讲之‘爱\’与佛教所讲之‘爱\’及基督教所讲之‘爱\’请略述之!(刘凯)

问:关于儒家所讲之爱\与佛教所讲之爱\及基督教所讲之爱\请略述之!(刘凯)李炳南答:儒家以仁字为体,爱乃多分用中之一用耳。先由近及远,由人及畜,但近与远,人与畜之间,其爱之程度,则各有相当差别及..

镡津文集

凡十九卷。宋代契嵩(1007~1072)着。收于大正藏第五十二册。为明教大师契嵩之文集。镡津(广西藤县)为契嵩之生地,故本书名为“镡津文集”。契嵩属于禅宗云门宗,博通儒佛,对于当时儒家之排..
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