业处
（术语）梵语Karmasthāna。心业止住之处。即入定而使心住于一境也。观无量寿经所谓唯愿佛日，令我观清净业处是也。是虽与禅定粗同义，然中国日本等，多不用此语。净影观经义疏上谓余妙净土，纯..
印光大师：我们为什么总是不能老实专修净业？
今人稍于经教有得，即注重于研究；稍于宗意有所发明，便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫，不能自证解脱耳。（三编下·复周群铮居士书）今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专..
清净业
【清净业】 p0959瑜伽九巻九页云：谓此法异生、于圣教中正决定者、不犹预觉者、所有善业。
清净业
【清净业】 p0959瑜伽九巻九页云：谓此法异生、于圣教中正决定者、不犹预觉者、所有善业。
净业
【净业】 p1002瑜伽九十卷六页云：一切能往善趣妙行，皆名净业。二解 杂集论八卷六页云：净业者：与如是等诸杂染业相违类解。三净业者：谓善净尸罗，正直见所摄身语意业。远离毁犯戒见垢故。..
净业
【净业】 p1002瑜伽九十卷六页云：一切能往善趣妙行，皆名净业。二解 杂集论八卷六页云：净业者：与如是等诸杂染业相违类解。三净业者：谓善净尸罗，正直见所摄身语意业。远离毁犯戒见垢故。..
依止现见所得相
【依止现见所得相】 p0771 瑜伽七十八卷二十一页云：依止现见所得相者：谓一切行、皆剎那性；他世有性；净不净业、无失坏性。由彼能依粗无常性、现可得故；由诸有情种种差别、依种种业，现可得..
受蕴相
【受蕴相】 p0726 集论一卷二页云：受蕴何相？领纳相是受相。谓由受故，领纳种种净不净业诸果异熟。杂集论一卷五页云：若清净业，受乐异熟；不清净业，受苦异熟；净不净业，受不苦不乐异熟。所..
出世业
（术语）出离世间之净业也。
这样修净业的力量就会很大
第一次是几年前的一天，家里有两只小螃蟹，我觉得自家养下去早晚也是死掉，便和儿子在傍下午时分，将两只小螃蟹放在河边，一只螃蟹径直跑了，另一只走了几步又转身来到我们身边，扬起头，一直仰..
蕅益大师：灵峰寺净业缘起
尝观净土之为胜异，正不在寂光、实报、方便，而在同居。盖三土断惑乃生，惟同居直以信愿相导，感应道交，五浊之习稍轻，三界之苦斯脱，而又即此西方极乐，竖彻方便、实报、寂光。故下愚皆可登其..
黄念祖：先师虚老开示净业心要
先师虚老开示净业心要黄念祖居士一九三一年福建功德林居士念佛七,中国近代三大高僧(谛老印老虚老)中的虚老(虚老是接我入佛门的第一位恩师),正好有事在当地,听说有念佛七,他就去了。功德林居士们..
不废净业的林则徐，曾获印光大师称赞
林则徐（1785—1850年），字少穆，福建侯官（今福州）人。林则徐少年聪颖，又勤奋好学，七岁即能作文章，十二岁参加府试，二十岁举乡试，二十六岁中进士。曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕..
大安法师：据说葱蒜能防癌，净业行人能否食用
问：据说葱蒜有防癌作用，净业行人能否食用?大安法师答：葱蒜等属于五辛，佛的制教是不许可食用。何以故?荤辛菜臭味妨碍修法，荤辛之气，能引发色身的欲望。《楞严经》云：“是五种辛(大蒜、茖..
世应供
【世应供】 p0509法蕴足论二卷十七页云：世应供者：谓圣弟子，能净世间应供器故；已行应供清净道故；成就应供三净业故；名世应供。
清净业处
凭著纯善的业因所生之处，亦即净妙的佛土。
清净土
依净业所感得的清净国土。
蔡惠明：至诚恭敬 修习净业——纪念印光大师圆寂五十周年
至诚恭敬 修习净业——纪念印光大师圆寂五十周年蔡惠明今年是我的师祖、中国净土宗第13代祖、灵岩山印光大师示寂50周年纪念。我少年时代因家母信佛也常到寺庙里拜佛,当时对佛教尚未建立信仰。13..
净业正因
观无量寿经说修净业正主的因有三种，第一种是孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业；第二种是受持三归、具足众戒、不犯威仪；第三种是发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。..
净因
修往生西方极乐世界的业叫净业，净因就是修这种净业的因。