大般若波罗蜜多经卷第四百三十二
大般若波罗蜜多经卷第四百三十二三藏法师玄奘奉 诏译第二分经文品第三十六之二「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类皆发无上正等觉心，于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十一
大般若波罗蜜多经卷第四百三十一三藏法师玄奘奉 诏译第二分经文品第三十六之一尔时，佛告天帝释言：「憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类，皆令安住十善业道，于意云何？是善男子、善..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十一
大般若波罗蜜多经卷第四百三十一三藏法师玄奘奉 诏译第二分经文品第三十六之一尔时，佛告天帝释言：「憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类，皆令安住十善业道，于意云何？是善男子、善..
大智度论卷第六十
大智度论释挍量法施品第三十八(卷六十)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】佛告释提桓因言：「憍尸迦！若有善男子、善女人，教一阎浮提人行十善道，于汝意云何？以是因缘故，得福多不？」..
大智度论卷第六十
大智度论释挍量法施品第三十八(卷六十)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】佛告释提桓因言：「憍尸迦！若有善男子、善女人，教一阎浮提人行十善道，于汝意云何？以是因缘故，得福多不？」..
大智度论卷第五十七
大智度论释宝塔校量品第三十二(卷五十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时佛告释提桓因：「若有善男子、善女人，闻是深般若波罗蜜，受持、亲近、读诵，正忆念，不离萨婆若心，两阵..
大智度论卷第五十七
大智度论释宝塔校量品第三十二(卷五十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时佛告释提桓因：「若有善男子、善女人，闻是深般若波罗蜜，受持、亲近、读诵，正忆念，不离萨婆若心，两阵..
素食让女人更加美丽
如果你问我，随着岁月的流逝、时光的积累，每个女人乐此不疲、千回百转最渴望追寻的是什么，我想是年轻身体的年轻与心灵的活力，这是人体最佳、最直接的外在表现。年轻与活力总是似一对双生儿，..
正法念处经卷第五十六
正法念处经卷第五十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十五(夜摩天之二十一)「复次，比丘知业果报，观夜摩天所住之地。彼以闻慧或以天眼见：夜摩天复有地处，名曰常乐。众生何业而生彼地？彼..
正法念处经卷第五十六
正法念处经卷第五十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十五(夜摩天之二十一)「复次，比丘知业果报，观夜摩天所住之地。彼以闻慧或以天眼见：夜摩天复有地处，名曰常乐。众生何业而生彼地？彼..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十七
大般若波罗蜜多经卷第一百六十七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十五「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类皆住菩萨不退转地，于意云何？是善男子、善女人等由此因..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十七
大般若波罗蜜多经卷第一百六十七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十五「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类皆住菩萨不退转地，于意云何？是善男子、善女人等由此因..
大般若波罗蜜多经卷第一百三十四
大般若波罗蜜多经卷第一百三十四三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之三十二「复次，憍尸迦！置四大洲诸有情类。若善男子、善女人等教小千界诸有情类皆令修学四静虑、四无量、四无色定、..
大般若波罗蜜多经卷第一百三十四
大般若波罗蜜多经卷第一百三十四三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之三十二「复次，憍尸迦！置四大洲诸有情类。若善男子、善女人等教小千界诸有情类皆令修学四静虑、四无量、四无色定、..
优雅的女人 做自己的皇后
许多年前，一个小姑娘从遥远贫穷的美国村庄应聘到纽约市第五大街的一家女服裁缝店。在店里，她是最苦最累的打杂女工。小姑娘出身十分贫寒，从来没见过什么华美的衣裳。所以，当小姑娘初到店里的..
大般若波罗蜜多经卷第一百三十三
大般若波罗蜜多经卷第一百三十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之三十一「复次，憍尸迦！置赡部洲诸有情类。若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲诸有情类皆令修学四静虑、四无量、..
大般若波罗蜜多经卷第一百三十三
大般若波罗蜜多经卷第一百三十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之三十一「复次，憍尸迦！置赡部洲诸有情类。若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲诸有情类皆令修学四静虑、四无量、..
大般若波罗蜜多经卷第一百二十八
大般若波罗蜜多经卷第一百二十八三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十六「世尊！若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布..
大般若波罗蜜多经卷第一百二十八
大般若波罗蜜多经卷第一百二十八三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十六「世尊！若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布..
佛化家庭：女人可以不漂亮 但不能没有教养
十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：教养比法律还重要，它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。一个女人可以不漂亮，可以不美丽，甚至也没多少气质，但是不能..