大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十八
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。后如是一一下释此第三段疏文有三。初正释。二从无数下却释前二段中增数之相。三然一一诸言下。拣定言。定通香等者。香等十事..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十八
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。后如是一一下释此第三段疏文有三。初正释。二从无数下却释前二段中增数之相。三然一一诸言下。拣定言。定通香等者。香等十事..
海涛法师：天生有五音不全的障碍，请问要念什么佛号、咒语、忏悔、做功德可以改善-
海涛法师：天生有五音不全的障碍，请问要念什么佛号、咒语、忏悔、做功德可以改善?问：天生有五音不全的障碍，请问要念什么佛号、咒语、忏悔、做功德可以改善? 海涛法师：我想，每个人都有每个..
定中独头意识
（术语）四种意识之一。定中之第六识也。入定中，前五识不全示其作用，唯第六意识为其所用。故称独头。
定中独头意识
（术语）四种意识之一。定中之第六识也。入定中，前五识不全示其作用，唯第六意识为其所用。故称独头。
佛教故事：佛经故事：男婴天生五官不全，只因前世造了这个业因
释迦牟尼佛在灵鹫山说法时，一件奇特新闻在舍卫城传得沸沸扬扬：城中有一富翁，家中生了一个男孩，不仅没有耳朵，而且没有眼睛，没有健全四肢；在他出生前一百多天时，富翁就去世了。这个男婴还..
静室
（譬喻）譬禅定而言。智度论十七曰：常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生。譬如然灯，灯难能照。在大风中不能作用，若置之密室，其用则全。散心中智慧亦如是，若无禅定静室，虽有智慧，其用..
最罕见的十种文玩，你肯定认不全！
文玩，玩的是一种心境。收藏文玩，也不失为人生的一种乐趣。但这十种鲜为人知的罕见文玩，你都认识吗？1、紫竹根紫竹根，又名乌竹(《汝南圃史》)、黑竹(《草木便方》)、水竹子。紫竹根不只能够..
全界一切烦恼皆能结生相续
【全界一切烦恼皆能结生相续】 p0634瑜伽五十九卷十页云：问：于彼彼界，结生相续；彼彼身中，当言全界一切烦恼，皆结生耶？为不全耶？答：当言全；非不全。何以故？若未离欲；于自生处，方得受..
中夭
又作中殃、夭命、横死。谓定命不全，中途而亡。北本涅槃经卷二十六列举中夭九大原因：(一)知食不安而反食之，(二)多食，(三)宿食不消而复更食，(四)大小便利不随时节，(五)病时不随医教，(六)不..
不离不染堕难行
【不离不染堕难行】 p0337世亲释八卷七页云：于中不离不染难行者：不弃舍故；名为不离。谓于生死、不全舍离。亦不染污。此甚为难。
不缓加行
【不缓加行】 p0327瑜伽三十一卷七页云：云何名为不缓加行？谓无间方便，殷重方便，勤修观行。若从定出，或为乞食，或为恭敬承事师长，或为看病，或为随顺修和敬业，或为所余如是等类诸所作事，..
盐官犀牛扇子
（公案）盐官一日唤侍者。与我将犀牛扇子来。侍者云：扇子破矣。官云：扇子既破。还我犀牛儿来。侍者无对。投子云：不辞将出。恐头角不全。雪窦拈云：我要不全底头角。石霜云：若还和尚即无也。..