净慧法师：净慧长老：说禅病
坐禅的时候，因为身体和业障的原因，常常会出现种种病相，于扰我们的修行。这就是禅病。禅病有多种多样，有属于身体方面的，也有属于精神方面的。按禅经上的讲法，禅病的产生主要有三方面的原因..
净慧长老：《六祖坛经》与生活禅
破执是不是目的呢？我觉得不是目的。佛法不破世间相。破执是指我们在修证上的一种境界，一种体验，一种对法的认可。于法认可了，达到这种境界了，还要入世度生。菩提道路还漫长得很。所以从大乘..
净慧长老的晚年感言
我很幸运地出生在一个非常贫困的家庭，一岁半被卖入尼庵，换了一担谷子，养活了一家人。那么小就能为家庭作出贡献，我感到非常高兴。我们生在福中要知福惜福。我80年的生活中有50年在痛苦中度过..
净慧长老全集·序
◎ 传 印提及中国佛教，时人每以唐宋佛教兴盛为荣，而以近现代佛教衰败为耻。故学佛者多尊唐宋而薄现代，大似近现代佛门大德，其道德、修证皆不及古德前贤者。实则不然。个中既有好古薄今之习气..
净慧长老：想成就大事业 就要牢牢记住这个八个字
一、感恩人生在世，接受了来自国家、来自社会、来自师长、来自父母的种种恩惠，如果我们把生命存在的各种关系都排除掉，我们的个体生命在哪里呢？我们的个体生命能否存在呢？可以说，离开种种因..
净慧长老：在家居士修行佛法 必须熟读十部经典
只有同生命相结合，佛法慧命才能延续。人们往往用浩如烟海或汗牛充栋等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说，面对如此浩瀚的经典，难免望洋兴叹、望而却步；那些开始信佛、学佛..
净慧长老：禅宗所讲的“明心见性”
见性的性究竟是指什么呢？《坛经》里，六祖用了三句话来说明这个性，他说：汝之本性，犹如虚空，了无一物可见，是名正见。自性就像虚空一样，了无一物可见，这就是正见。这是从一个方面来说。第..
净慧法师：因果不昧什么意思_净慧长老对因果不昧的解释
昧是什么意思？蒙昧、昧者、不昧，就是对因果不明白，不昧就是明白了，大彻大悟的人，他对因果了如指掌，清清楚楚，他不会在因果面前错做一件事，所以他不昧因果。不昧者，狭义的来理解就是他不..