石霜楚圆禅师语录

全一卷。全称慈明禅师五会住持语录。又作慈明和尚语录。宋代僧石霜楚圆撰,黄龙慧南重编。收于卍续藏第一二○册。编集楚圆于袁州广利寺、潭州道吾山、潭州石霜山崇胜院(寺)、南岳山福严寺等处..

寰中

(780~862)唐代僧。河东蒲坂(山西蒲州)人,俗姓卢。秉性聪敏,博古通今。二十五岁应试中第。后入并州(山西太原)童子寺出家,尽览群经,深解精义,并往嵩山受具足戒,学习戒律。以心慕上乘..

郑娘

为唐朝中叶时,归依禅宗,而属南岳系统下之禅者。其生卒年、籍贯均不详。为郑氏之女,又称郑十三娘。于十二岁时,即参学于长庆大安座下,决学心要,后嗣其法。其机法锋利如剑,名闻于禅林,如联..

随自意三昧

为天台宗四种三昧中“非行非坐三昧”之异称。谓随意之生起即修禅定,而不局限于行、住、坐、卧四威仪。大品般若经称之为觉意三昧,南岳慧思则称之为随自意三昧。即于一切时中、一切事上,随意用..

正源略集

凡十六卷。清代僧达珍编。收于卍续藏第一四五册。达珍继南岳下三十九世霈霖际源、四十世昭月了贞之编纂工作,并增辑二师之略传而成书,然缺卷一与序跋。卷二至卷十六收录南岳下三十四世至四十世..

衡山

位于湖南衡阳北方。又称南岳。为五岳之一。南朝陈代之慧思、唐代之怀让、希迁及明代之德清等历代高僧皆曾居此山,因而驰名于世。山中有般若、惠日等五峰,或称二十峰、七十二峰。依开元十八年(..

古尊宿语录

凡四十八卷。宋代赜藏主(僧挺守赜)集,灵谷寺净戒重校。今收于卍续藏第一一八册。内搜罗南岳怀让以下,马祖、百丈、临济、云门、真净、佛眼、东山等四十余家禅宗名德之语录,多为景德传灯录所..

玄昱

(787~868)新罗僧。朝鲜佛教禅门九山凤林山派之祖。又称玄育。俗姓金。宪德王十六年(824)来唐,师事马祖道一之门人章敬怀晖,并嗣其法。僖康王二年(837)归国,栖止于南岳实相山,受新罗闵..

玄光

新罗国熊州人。自幼颖悟,出家后即有远游之志,遂来中国,于陈太建五年(573)登南岳,谒见慧思,受学法华安乐行义,奉行精勤,不久即证法华三昧。后由江南乘商船出海洋,归返熊州翁山建立梵宇..

末法思想

指末法时代之思想。释尊入灭后,教法住世历经正法、像法时代,而修行证悟者渐次减少,终于至末法时代,从此一万年间,则仅残存教法而已,人虽有秉教,而不能修行证果。此一万年间,即称末法,此..

本瑞

明代临济宗僧。生卒年不详。南昌府(江西)钟陵人,俗姓江。字天奇(琦)。世称茕绝老人。二十岁,参谒荆门之无脱(说)能,得度出家。未久,游蜀(四川)之楚山,遍参耆宿;后至高峰谒宝峰明瑄..

磨砖

(故事)磨砖欲成镜也。以示终不能成之意。传灯录曰:沙门道一,住传法院。常日坐禅。南岳让禅师往问曰:大德坐禅图什么?一曰:图作佛。师乃取一砖于彼庵前石上磨之。一曰:师作什么?师曰:磨..

衡山

(地名)又曰南岳。古支那之衡州。天台宗第二祖慧思居之。辅行一之一曰:博物志云:嵩高为中岳,属豫州。华山为西岳,属同州。泰山为东岳,属兖州。恒山为北岳,属冀州。衡山为南岳,属荆州。后..

随自意三昧

(术语)台家四种三昧中,非行非坐三昧之别名。天台为成四句曰非行非坐,南岳就实而曰随自意。随意之起,即修三昧,不关于行坐也。..

古尊宿语录

(书名)四十八卷。宋赜藏主集。为搜罗南岳怀让以下数十人之语录者,可观南岳下禅风之至要典籍也。出于大明三藏目录,阅藏知津四十二等。..

白莲社七祖

(名数)宋四明石芝晓法师,取异代同修净业之高德,立莲社之七祖。始祖庐山辨觉正觉圆悟法师(慧远),二祖长安光明法师(善导),三祖南岳般舟法师(承远),四祖长安五会法师(法照),五祖新..

四悉檀

(名数)佛之说法不出四悉檀也。悉檀Siddhānta者,古师一译为成。谓以此四法成就众生之佛道,故名。南岳解悉为汉语普遍之义,檀为梵言檀那之略,是施之义。佛以此四法普施众生,故云悉檀。天台..
圣严法师:禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 南岳慧思

圣严法师:禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 南岳慧思

第一篇 禅宗以外的禅师 南岳慧思南岳慧思(西元五一五─五七七年)天台宗第二祖南岳慧思禅师,俗姓李氏,武津人也,少以弘恕慈育知名,闾里称言颂逸恒问。尝梦梵僧,劝令出俗,骇悟斯瑞,辞亲入道,所投之..

文悦

(998~1062)宋代临济宗僧。江西南昌人,俗姓徐。七岁时剃发于龙兴寺,十九岁游历诸方。参谒筠州(江西)大愚守芝,开悟后承其法,并随侍守芝八年。守芝入寂后,师再游方,参谒同安院慧南,为..

临济宗

略称济宗。禅宗五家七宗之一,日本十三宗之一。以唐代临济义玄(?~867)为宗祖。属南宗南岳法系。义玄先参黄檗希运,未久又礼谒高安大愚、沩山灵祐等,后还黄檗,受其印可。唐宣宗大中八年(8..
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