吉遮
梵名Krtya，巴利名Kicca。又作吉蔗、吉栗蔗、讫栗着。意译所作、造、事。为恶鬼之名。即指起尸鬼。［法华经卷七陀罗尼品、法华义疏卷十二（吉藏）、玄应音义卷六］ p2241 ..
多宝佛
多宝，梵名 Prabhūtaratna，音译袍休罗兰。又作宝胜佛、大宝佛、多宝如来。据法华经卷四见宝塔品之说，多宝佛系法华经之赞叹者，为东方宝净世界之教主。亦为五如来之一。此佛入灭后，以本愿力..
多宝佛
多宝，梵名 Prabhūtaratna，音译袍休罗兰。又作宝胜佛、大宝佛、多宝如来。据法华经卷四见宝塔品之说，多宝佛系法华经之赞叹者，为东方宝净世界之教主。亦为五如来之一。此佛入灭后，以本愿力..
多跢婆和
又作多跢嘙啝。多跢，谓幼儿学习步行之形态；婆和，谓幼儿习语之声。即以幼儿之习行、习语比喻极为初步之问题而实不成问题者。法华玄义释签卷二（大三三·八二二下）：“多跢是学行之相，嘙啝是..
多跢婆和
又作多跢嘙啝。多跢，谓幼儿学习步行之形态；婆和，谓幼儿习语之声。即以幼儿之习行、习语比喻极为初步之问题而实不成问题者。法华玄义释签卷二（大三三·八二二下）：“多跢是学行之相，嘙啝是..
论场
（杂名）法华最胜等论议之场处也。
论场
（杂名）法华最胜等论议之场处也。
调熟
（术语）使恶调伏，使善成熟也。法华玄义一曰：调伏长养而成熟之。同释签曰：因调而熟名为调熟。
调熟
（术语）使恶调伏，使善成熟也。法华玄义一曰：调伏长养而成熟之。同释签曰：因调而熟名为调熟。
调达
（人名）涅槃经三十三曰：调婆达多。观无量寿经曰：调达。法华经提婆品曰：提婆达多。同陀罗尼品曰：调达。具略之异耳。译曰天热。又译天授。..
调达
（人名）涅槃经三十三曰：调婆达多。观无量寿经曰：调达。法华经提婆品曰：提婆达多。同陀罗尼品曰：调达。具略之异耳。译曰天热。又译天授。..
声闻与缘觉同异
（杂语）大乘义章十七末言五同六异。法华文句七下言六同十异。法华义疏八言七同十一异。
声闻与缘觉同异
（杂语）大乘义章十七末言五同六异。法华文句七下言六同十异。法华义疏八言七同十一异。
佛子
（术语）众生受佛戒故称佛子，以必当作佛故也。又为菩萨之通名，以其依佛之圣教而生圣道故也，又以绍继佛种使不断绝故也。又总称一切众生，以悉具佛性故也。梵网经下曰：众生受佛戒，即入诸佛位..
佛子
（术语）众生受佛戒故称佛子，以必当作佛故也。又为菩萨之通名，以其依佛之圣教而生圣道故也，又以绍继佛种使不断绝故也。又总称一切众生，以悉具佛性故也。梵网经下曰：众生受佛戒，即入诸佛位..
历劫
（术语）历者经也，经过劫数也。世界成坏之期名为劫。法华经普门品曰：弘誓深如海，历劫不思议。
历劫
（术语）历者经也，经过劫数也。世界成坏之期名为劫。法华经普门品曰：弘誓深如海，历劫不思议。
牦牛
（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：深著于五欲，如牦牛爱尾。法华玄赞四曰：牦牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。..
牦牛
（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：深著于五欲，如牦牛爱尾。法华玄赞四曰：牦牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。..
佛灭
（术语）佛之涅槃也，在凡夫曰死，于佛曰涅槃，译曰灭，又译灭度。灭烦恼度苦海之义也。法华经序品曰：佛此夜灭度，如薪尽火灭。