梵天王
（天名）色界之初禅天有梵众梵辅大梵之三天，其大梵天称梵天王名为尸弃。法华经序品曰：娑婆世界主，梵天王尸弃大梵。
梵天王
（天名）色界之初禅天有梵众梵辅大梵之三天，其大梵天称梵天王名为尸弃。法华经序品曰：娑婆世界主，梵天王尸弃大梵。
坚意
（人名）梵名悉耻罗末底Sthiramati，印度人。年代事迹不详。著有入大乘论二卷。其中引用龙树提婆等，北凉道泰译为汉文，据此而观，师为龙树之后起也。慧祥之法华传一举真谛之传说曰：佛涅槃后，..
坚意
（人名）梵名悉耻罗末底Sthiramati，印度人。年代事迹不详。著有入大乘论二卷。其中引用龙树提婆等，北凉道泰译为汉文，据此而观，师为龙树之后起也。慧祥之法华传一举真谛之传说曰：佛涅槃后，..
种种杂咒经
种种杂咒经周宇文氏天竺三藏阇那崛多译法华经内咒六首第一药王菩萨说跢(丁可反下同)姪(地也反下同)他(一)安泥(奴帝反下同二)曼(莫干反下同)泥(三)磨(莫我反下同)泥(奴羝反下同四)磨磨泥(五)只羝..
种种杂咒经
种种杂咒经周宇文氏天竺三藏阇那崛多译法华经内咒六首第一药王菩萨说跢(丁可反下同)姪(地也反下同)他(一)安泥(奴帝反下同二)曼(莫干反下同)泥(三)磨(莫我反下同)泥(奴羝反下同四)磨磨泥(五)只羝..
纯圆独妙之经
（经名）法华乃开三乘差别，而为一大圆会尔前粗味而成醍醐妙味之经，故称为纯圆独妙之经。法华科注前录曰：如此五时，群经无量，括而统之，无出此四，故此四教乃是释经之纲目，故知法华五时中乃..
纯圆独妙之经
（经名）法华乃开三乘差别，而为一大圆会尔前粗味而成醍醐妙味之经，故称为纯圆独妙之经。法华科注前录曰：如此五时，群经无量，括而统之，无出此四，故此四教乃是释经之纲目，故知法华五时中乃..
纳受
（杂语）受领纳取他人之赠与也。法华经化城喻品曰：惟愿哀纳受。慈恩传七曰：片物供养，愿垂纳受。
纳受
（杂语）受领纳取他人之赠与也。法华经化城喻品曰：惟愿哀纳受。慈恩传七曰：片物供养，愿垂纳受。
法华十罗刹法
法华十罗刹法先欲作印可入释迦定印。一道场印 二手檀慧内相交。以二水环。各以二空押二火甲。余度相拄头即成。明二十八品。二法华印 以二水二火内相叉。以檀度押力头。以风押智。以禅捻慧。即成..
法华十罗刹法
法华十罗刹法先欲作印可入释迦定印。一道场印 二手檀慧内相交。以二水环。各以二空押二火甲。余度相拄头即成。明二十八品。二法华印 以二水二火内相叉。以檀度押力头。以风押智。以禅捻慧。即成..
秘要
（术语）不妄示人之切要法门也。法华经方便品曰：当知是妙法，诸佛之秘要。同法师品曰：此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。维摩经观众生品曰：广说诸佛秘要法藏。法华文句五曰：四十余年，..
秘要
（术语）不妄示人之切要法门也。法华经方便品曰：当知是妙法，诸佛之秘要。同法师品曰：此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。维摩经观众生品曰：广说诸佛秘要法藏。法华文句五曰：四十余年，..
涌出品
（经名）从地涌出品之略名。法华经二十八品中第十五品名。说释迦如来久远所教化之无量大菩萨自地下涌出，以为说释迦寿量之缘由，即本门法华之序分也。..
涌出品
（经名）从地涌出品之略名。法华经二十八品中第十五品名。说释迦如来久远所教化之无量大菩萨自地下涌出，以为说释迦寿量之缘由，即本门法华之序分也。..
涌出
（杂语）从地下涌出也。法华经宝塔品说，多宝塔自地下涌出。同涌出品说，恒沙大菩萨自地下涌出。
涌出
（杂语）从地下涌出也。法华经宝塔品说，多宝塔自地下涌出。同涌出品说，恒沙大菩萨自地下涌出。
捃拾教
（术语）于法华既开显一乘，后更说涅槃经而开显一乘，以捃拾法华之摄益所漏者，因而法华为大收，涅槃为捃收。
捃拾教
（术语）于法华既开显一乘，后更说涅槃经而开显一乘，以捃拾法华之摄益所漏者，因而法华为大收，涅槃为捃收。