继承佛陀的衣钵
继承佛陀的衣钵岁月像石光电火般的迅速，佛陀应身化世的缘满，就在佛陀八十岁的那一年，传出了佛陀将要涅槃的消息。在佛陀涅槃的这一年，先是目犍连为教殉难，然后是舍利弗回乡入灭，现在佛陀又..
从孩子继承父母遗产来解析业果的特点
在这里给大家树立一个正确知见。有很多人也确实看到这种社会现象。哪一种社会现象呢？他的父母拼搏一辈子，奋斗一辈子，挣了很多钱，搞了很大的一片事业。可是他这个孩子呢，哎，从小娇生惯养的..
那么，释迦牟尼后来为什么不继承王位呢-
那么，释迦牟尼后来为什么不继承王位呢?问：那么，释迦牟尼后来为什么不继承王位呢? 悉达多王子在幼年的时候，就有沉思的习惯，世间许多现象，给他看到，都容易引起他的感触和深思：饥渴困乏..
佛教故事：十大弟子传：继承佛陀的衣钵
继承佛陀的衣钵岁月像石光电火般的迅速，佛陀应身化世的缘满，就在佛陀八十岁的那一年，传出了佛陀将要涅槃的消息。在佛陀涅槃的这一年，先是目犍连为教殉难，然后是舍利弗回乡入灭，现在佛陀又..
印光大师：南京拜访仁山老，善导宗风得继承
杨仁山居士长印光大师24岁，杨居士于中华民国建立前夕往生，弘法活动在清末。印光大师终清之世，韬光潜修，民国三年（1914年），《佛学丛报》发表大师《宗教不可混滥论》等四篇论文，方为人知，..
法乐的继承与发展
◎ 王月清法乐，本来指佛教的一切演唱与演奏的音乐，后来一般指佛教乐舞。南朝梁代以后法乐遍行于寺院与宫廷，并把它列为正乐，为梁、陈间的雅乐。隋统一南北后，法乐分为两条渠道流传，一条是..
陈兵：中国佛学的继承与重建
中国佛学的继承与重建近代以来，随着社会的巨大变革，西方文化的强烈冲撞，中华传统佛学遇到了一系列挑战。如何适应时势人心而继承革新的问题，突出地提到了热心弘法者的面前。早在二十世纪三十..
当代中国佛教应该如何继承社会教化
在新世纪，虽然仍面临复杂多变的国际环境，然而从总体来看，和平、发展、合作仍是当今世界的主要潮流。随着经济全球化趋势的深入发展和科技进步日新月异，虽然也对人类社会带来若干负面的影响，..
董群：延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展
延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展东南大学人文学院、东南大学佛教文化研究所 董群延寿和宗密之间,有着直接的思想继承关系,对于宗密融合论中的三教合一、禅教合一和顿渐合一,延寿都有不同程度..
杨曾文：在构建和谐社会的实践中继承和发展佛教的伦理思想
在构建和谐社会的实践中继承和发展佛教的伦理思想中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文内容提要：论文结合佛教历史，论证中国佛教伦理道德是在随顺时代和社会不断向前发展的。当代中国佛教团体..
济群法师：什么是佛教应该继承的传统
什么是佛教应该继承的传统作为今天的出家人,我们需要面对佛教两千多年的传统。这个传统意味着什么?对很多人来说,无非就是早晚课诵、念佛参禅、僧装素食。我们出家后,就进入这样一种“佛教式”的..