诸恶莫作、众善奉行
诸恶莫作、众善奉行人类为了追求精神上的依托而探求于宗教；各种宗教也为了人类和谐的共存而制定各自的道德准则。佛教，严格言之，它是非宗教亦非哲学，它是佛陀的教育；但是，佛陀也不例外地制..
诸恶莫作，众善奉行
诸恶莫作，众善奉行法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）诸恶莫作，众善奉行诸恶莫作(Varitta Sila)是戒行的修习，避免作坏的事。众善奉行(Caritta Sila)是道德的修习，修习善的事。这两者合起来，就..
让我们从诸恶莫作，众善奉行开始，真修行
生死大事，福报相随天有不测风云，人有旦夕祸福。三年的疫情中，人们一样的被宅在家里，可每个家庭的生活质量大不相同。福报是指钱财、地位、健康、家庭等等一切美好的事物的大小和多寡。而在疫..
诫劝
（术语）佛教不出于诫劝二门。诸恶莫作，诫门也。诸善奉行，劝门也。中论疏一曰：佛有诫劝二门，诸恶莫作名为诫门，诸善奉行名为劝门。..
诫劝
（术语）佛教不出于诫劝二门。诸恶莫作，诫门也。诸善奉行，劝门也。中论疏一曰：佛有诫劝二门，诸恶莫作名为诫门，诸善奉行名为劝门。..
佛教故事：禅是一枝花：诸恶莫作
诸恶莫作唐代鸟窠道林禅师，浙江富阳人，俗姓潘。九岁出家，初随长安西明寺复礼法师学《华严经》和《大乘起信论》，后学禅，参谒径山国一禅师得法，并成其为法嗣。南归后，因见杭州秦望山有长松..
洛桑陀美金刚上师：和谐中的圆满之因果不虚诸恶莫作
我们在修行的过程中，顶礼、供养、皈依发心、行六度等等种了很多的福田，但是我们往昔以来的业仍然存在。业要不消，光种福田，将来想得成就、想度化一切如母众生，这个愿力恐怕不容易实现，也不..
劝门
（术语）劝诫二门之一。劝善行之教也。百论疏上中曰：佛法大宗唯诫与劝，恶止明诸恶莫作，谓诫门也。善行则众善奉行，明劝门也。
劝诫
教人行善叫做劝，制止为恶叫做诫。如来的教法不离此二门，经藏属劝门，律藏属诫门，诸恶莫作是诫门，众善奉行是劝门。
二持
止持和作持。止持是持此戒以止恶，亦即诸恶莫作之意；作持是持此戒以作善，亦即众善奉行之意。此止持与作持二门，可以摄尽一切之戒律。..