净土十要
灵峰蕅益大师选定净土十要卷第七述曰。闻夫法外之异见易除。法内之异见难涤。慈氏所谓谤菩萨藏。说相似法也。净土法门。如大小权实诸疑。皆自外来者也。胥徒入境望为敌国。壁垒虽坚而亦可攻。唯..
净土十要
灵峰蕅益大师选定净土十要卷第七述曰。闻夫法外之异见易除。法内之异见难涤。慈氏所谓谤菩萨藏。说相似法也。净土法门。如大小权实诸疑。皆自外来者也。胥徒入境望为敌国。壁垒虽坚而亦可攻。唯..
俱舍论记卷第十一
俱舍论记卷第十一沙门释光述分别世品第三之四如是已说至今当说者。此下大文第二明器世间。就中。一明所居器。二明能居量。三明三分齐 就明所居器中。一别明小器。二总明大千 就别明小器中。一明..
俱舍论记卷第十一
俱舍论记卷第十一沙门释光述分别世品第三之四如是已说至今当说者。此下大文第二明器世间。就中。一明所居器。二明能居量。三明三分齐 就明所居器中。一别明小器。二总明大千 就别明小器中。一明..
俱舍论疏卷第十一
俱舍论疏卷第十一沙门法宝撰分别世品第三之四论。如是已说至今当说者。此下当品大文第二明器世间 于中有三。一述所居器。二述能居量。三述分齐 就明所居器中。一别明小器。二总明大千 就别明小..
俱舍论疏卷第十一
俱舍论疏卷第十一沙门法宝撰分别世品第三之四论。如是已说至今当说者。此下当品大文第二明器世间 于中有三。一述所居器。二述能居量。三述分齐 就明所居器中。一别明小器。二总明大千 就别明小..
俱舍论颂疏论本第十一
俱舍论颂疏论本第十一从此大文第二。明器世间。一明所居器。二明能居量。三明三分齐。就明所居器中有二。一别明小器。二总明大千。就明小器中有八。一明三轮。二明九山。三明八海。四明四洲。五..
俱舍论颂疏论本第十一
俱舍论颂疏论本第十一从此大文第二。明器世间。一明所居器。二明能居量。三明三分齐。就明所居器中有二。一别明小器。二总明大千。就明小器中有八。一明三轮。二明九山。三明八海。四明四洲。五..
黑岭
（地名）又作黑山。山名。见西城记一、慈恩传二等。
黑岭
（地名）又作黑山。山名。见西城记一、慈恩传二等。
大威灯光仙人问疑经
大威灯光仙人问疑经隋天竺三藏阇那崛多等译如是我闻：一时婆伽婆在伽耶城，成道未久，与诸比丘一切众俱，其中或有得于一果，及以二果、三、四果者，随其得果所有功德皆悉明净。复有九十九亿诸菩..
大威灯光仙人问疑经
大威灯光仙人问疑经隋天竺三藏阇那崛多等译如是我闻：一时婆伽婆在伽耶城，成道未久，与诸比丘一切众俱，其中或有得于一果，及以二果、三、四果者，随其得果所有功德皆悉明净。复有九十九亿诸菩..
鬼窟里
（譬喻）幽鬼所栖之处，闇黑之处，以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰：法云圆通禅师，亦呵人闭目坐禅，以谓黑山鬼窟。碧岩第一则曰：向鬼窟里作活计。..
鬼窟里
（譬喻）幽鬼所栖之处，闇黑之处，以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰：法云圆通禅师，亦呵人闭目坐禅，以谓黑山鬼窟。碧岩第一则曰：向鬼窟里作活计。..
大宝积经卷第十八
大宝积经卷第十八大唐三藏菩提流志奉 诏译无量寿会第五之二「复次阿难！彼极乐界，无诸黑山、铁围山、大铁围山、妙高山等。」阿难白佛言：「世尊！其四天王天、三十三天，既无诸山，依何而住？..
大宝积经卷第十八
大宝积经卷第十八大唐三藏菩提流志奉 诏译无量寿会第五之二「复次阿难！彼极乐界，无诸黑山、铁围山、大铁围山、妙高山等。」阿难白佛言：「世尊！其四天王天、三十三天，既无诸山，依何而住？..
黑岭
位于今阿富汗东部，喀布尔河（Kabul）支流卡瓦河（Kao）及毕齐河（Picha）上游处。又称黑山。玄奘昔时游印度，从迦毕试国（梵Kapi?a）入滥波国（梵 Lampāka）时，即曾跋涉峻峭峰岩而越过黑岭。..
黑岭
位于今阿富汗东部，喀布尔河（Kabul）支流卡瓦河（Kao）及毕齐河（Picha）上游处。又称黑山。玄奘昔时游印度，从迦毕试国（梵Kapi?a）入滥波国（梵 Lampāka）时，即曾跋涉峻峭峰岩而越过黑岭。..
黑山
(一)禅林用语。原为俱舍论卷十一所载，南赡部洲之北，三处地方各有三重黑山，其地闇黑，为恶鬼栖止之处；于禅林中转喻执着情识与分别作用，有如陷于黑山之暗穴，无法动弹。碧岩录第四十一则（大..
黑山
(一)禅林用语。原为俱舍论卷十一所载，南赡部洲之北，三处地方各有三重黑山，其地闇黑，为恶鬼栖止之处；于禅林中转喻执着情识与分别作用，有如陷于黑山之暗穴，无法动弹。碧岩录第四十一则（大..