高振农教授：试论玄奘学说在近代中国的复兴
高振农教授：试论玄奘学说在近代中国的复兴一、玄奘一生的弘法活动玄奘是中国着名的佛学家、佛经翻译家。其毕生的弘法活动，先是西行求法，后是翻译佛典。他西行求法，往返17年，旅程5万里，所..
陈永革博士：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释
陈永革博士：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释明末佛教戒律的复兴及其理论诠释内容提要：明末佛教戒律的复兴以菩萨戒为主导内容。其思想立场并非出于传统律宗以律解律的单一立场，而是多元分化、..
陈永革：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释
内容提要：明末佛教戒律的复兴以菩萨戒为主导内容。其思想立场并非出于传统律宗以律解律的单一立场，而是多元分化、多头并进，既重大乘菩萨戒，亦重小乘声闻戒；既关注戒体的探究与辨析，也重视..
传喜法师：传统文化须复兴
佛法是生命的导航仪——萍乡普贤寺开示2013.06.14传统文化须复兴那反过来现在近一百年来,我们中国就是它从理论上说是什么呢?这叫民族虚无主义,要破四旧,要砸碎一个旧中国,所有中国五千年的,都不..
戒毓法师：二祖祖庭复兴几点思考
内容提要：慧可禅师是禅宗二十九祖，东土禅宗二祖，华夏禅宗第一人，楞伽师第三祖。自去年九月十号入住以后，一年多管理，从客观理性的历史观对祖庭的复兴的一点思考。第一方面想传统的历史脉络..
原始佛教的复兴
“原始佛教”的复兴，应当包含“经法”与“律戒”的相应、统一，才能真正回归 佛陀之道，传续 佛陀正法律。正统“僧团律戒”的传承，在“第一次结集”以后，以优波离为师承的僧团，就承担了此一..
吴立民：禅宗史上的南北之争及当今禅宗复兴之管见
禅宗史上的南北之争及当今禅宗复兴之管见吴立民编者按：本文系中国佛教文化研究所所长吴立民先生向1995年在湖北黄梅五祖寺召开的禅宗与中国文化国际学术讨论会提交的论文。全文分两期刊出。相信..