大依
（1617～1683）明末曹洞宗僧。福建莆田人，俗姓吴。号南庵。世称南庵大依禅师。年十二出家，首参谒竹林豫，一日见首座开示邻僧，豁然得悟，乃北游下相（江苏），结茅于白鹿湖畔。偶泛舟湖中，闻..
大相国寺
（杂名）在河南开封县治东北。齐天保六年建。初名建国。唐睿宗改为相国。宋至道二年重建。题寺额曰大相国寺。每月五次开放万姓交易。又辽使入觐讫。翌日诣寺烧香。金章宗元世祖明太祖相继重修。..
智旭
（1599-1655）字藕益，自号八不道人，明代高僧，为净土宗第九代祖。初学儒，作辟佛论数十篇，十七岁阅莲池大师著作后，取论烧掉，后来出家，入径山参禅，融会性相二宗，扶戒律，修净土，著净土..
李利安：明末清初禅宗的圆融之路
明末清初禅宗的圆融之路李 利 安(西北大学佛教研究所)禅宗自宋代之后逐渐成为中国佛教的主流，并开始了一个长期的圆融进程。这种历史进程成为中国文化史上的一个十分重要的现象，不但对佛教产生..
八不道人传
全一卷。乃明末光显天台宗者蕅益智旭之自传，后由门人成时补述其晚年之行状以及示寂之事项等而得完全。即记述自万历二十七年（1599）五月诞生起，至永历九年（1655）正月五十七岁示寂止，采编年..
八大山人
（1626～1705）明末江西人。以书画著称于世，为我国绘画史上“明末四僧”（或“清初四僧”）之一。系明宗室朱权后裔。本名朱耷，字雪[人/亅]，号驴、[人/亅]山驴、传綮、拾得、雪衲、人屋等。八..
唯识俗诠
【唯识俗诠】明代明昱述，全称《成唯识论俗诠》，又作唯识论俗诠，凡十卷。系明末明昱应王肯堂之请，将讲解、诠释《成唯识论》集录而成者。..