蒋维乔：佛学纲要 第二章 佛教的背景和它的成立原因
第二章 佛教的背景和它的成立原因第一节 佛出世前印度的思想界【佛教产生的背景】大凡一种宗教的产生,必有它的背景,决非无缘无故,突然出来的;佛教当然也不能逃出这个公例。原来印度古代有婆罗们..
蒋维乔：因是子静坐法续篇 第五章 治病
第五章治病止观方法,以超脱生死为最后目的,其功用原不在治病,治病,乃其余事也。吾人安心修持,病患自然减少,然或因身体本有旧病,偶然重发,或因不能善调身心息三者,致生病患,皆是恒有之事。故宜了..
蒋维乔：因是子静坐卫生实验谈 第九章 结语
第九章结语这一小册子中,原理部分是理论,方法部分是实践,实验谈就是说效果的。理论与实践两相结合,效果就产生了。我们研究学问,或者从事修养,往往都喜欢在理论方面追求而忽略实践,这是错误的;任..
蒋维乔的《因是子静坐法》
◎ 老 平 蒋维乔（1873～1958），字竹庄，别号因是子，江苏武进人。教育家、养生家、佛学家。蒋维乔年幼时体弱多病，后修习静坐，持之有恒而使身体健康。他根据自己的练功体会撰写了《因是子静..
蒋维乔：因是子静坐法续篇 第二章 正修止观工夫
第二章正修止观工夫第一节修止止者入坐时止息妄念也。修止之法有三。㈠系缘止。系者,心有所系也。心中起念时,必有所依附之事物,谓之缘。吾人心之所缘,忽甲忽乙忽丙忽丁刹那不停,谓之攀缘。今则..