五八十具
（名数）五戒，八戒，十戒，具足戒之略称。即小乘诸律所说戒之总标也。四分律行事钞资持记卷中三之三曰：一切者，总收五八十具。此其例也。其中五八两种，为在家之戒，十具两种，为出家之戒。..
木槵经
（经名）晋代失译之木槵子经一卷，在藏经小乘部中。更有不空译之木槵经。在藏经秘密部中。是同本重译也。
木叉提婆
（人名）Mokṣadeva，西土小乘之徒，尊玄奘三藏曰木叉提婆，译言解脱天。为解脱解律之异名，天者美最胜之称也。西域记十二曰：小乘学徒号木叉提婆。又比丘名。求法高僧传上曰：木叉提婆者，交州..
支提山部
（流派）Caityaśaila，小乘二十部之一。旧云支提山部，新云制多山部。
王膳
（譬喻）饥遇王膳之譬喻也。法华经授记品曰：如从饥国来，忽遇大王膳。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过。不知当云何？得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等..
元藏
（杂名）元代所刻之大藏经也。又曰元本。刻于杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺。以思溪福州二本校勘之。始于元世祖至元十四年，至至元二十七年而雕造竣功。总计一千四百二十二部，六千一十七卷，..
小行
（术语）对于大乘行法而谓小乘行法之言。【又】小便之异名。释氏要览下曰：小行，往小便，律言小行。
子果
（杂语）子者种子也。种子所生之果，谓之子果。果所生之种子，谓之果子。因而五蕴之果报。为过去烦恼所生之果，谓之子果。小乘之阿罗汉尚未断之。入无余涅槃乃永无之。又依今生烦恼有未来之报果..
女人眷属论师
（流派）二十外道之一。计摩醯首罗天作女人生一切之有情非情者。见外道小乘涅槃论。
凡圣
（术语）凡夫与圣者也。小乘初果以上，大乘初地以上为圣者，其已下未断惑之人为凡夫。止观辅行一曰：凡者常也，亦非一也，庶品多故。圣者，风俗通云：圣者声也。以其闻声知情，通天地，畅万物故..
凡小八倒
（术语）谓凡夫，小乘之人所起颠倒之见解也。即非常计常，非乐计乐，非我计我，不净计净，常计无常，乐计非乐，我计非我，净计不净，之妄见也。..
凡小
（术语）凡夫与小乘人也。又凡夫即小人，故曰凡小。观经玄义分曰：凡小之论，乃加信受。教行信证行卷曰：欲令凡小增欲往生之意故。..
小机
（术语）可受小乘教化之下劣根机。非成佛之机言也。
小圣
（术语）圣者中，证悟之浅者。小乘之四果对于大乘则为小圣。又大乘之诸菩萨，对于佛亦为小圣。
小根
（术语）可受小乘教之根性也。唯识述记一本曰：令小根等渐登圣位。法华玄义一曰：初教建立融不融，小根并不闻。次教建立不融，大根都不用。..
小乘偏渐戒
（术语）对于大乘戒之圆顿称小乘戒曰偏渐。功德不圆满，故为偏，非顿成佛之法，故曰渐。
小乘外道
（杂语）小乘与外道。又小乘即外道也。外道小乘二十种，外道中小乘外道论师是也。
小乘四门
（名数）天台所判。一小乘有门，发智六足论等之所说。二小乘空门，成实论之所说，三小乘亦有亦空门，毗勒论之所说，四非有非空门，迦旃延经之所说。..
小乘九部
（术语）十二部经完具曰大乘经，此中除方广，授记，无问自说之三部，仅说九部曰小乘经。法华经方便品曰：我此九部法，随顺众生说，入大乘为本。..
小乘经
（术语）说四谛十二因缘之理，诠空寂之涅槃者，十二部经中唯存九品。四部之阿含经等是也。