方伦居士：中级佛学教本 第三十一课 佛门分宗的理由
第三十一课 佛门分宗的理由佛法广大精微,包罗万象,所有世出世一切诸法,皆在其范围之内。扬眉瞬目,担水劈柴,是极寻常的世法,然而若欲研究:何以有眉目水柴?何以会扬瞬担劈?则非深入经藏,穷法相唯..
方伦居士：中级佛学教本 第廿八、廿九、卅课综合指要
第廿八、廿九、卅课综合指要1.综观各宗所判的教相,都是各把本宗所宗的经典或教理,抬为第一,认为是唯一了义之教。如天台宗判法华涅槃为圆顿教,贤首宗判华严为圆教,法相宗判解深密经,为大乘中道教..
于凌波：方伦居士简介
方伦居士简介于凌波现在执笔来写方伦居士的传记，不仅一般社会人士感到陌生，即使是佛教人士，知道方伦居士的人也不多了。然而，在一九六、七十年代，方伦居士是佛门中的弘法健将。他的著作风行..
方伦居士：初级佛学教本 第二十七课 五蕴皆空
第二十七课 五蕴皆空吾人的身体,可以分为精神与物质两大部份。此两大部份,又皆可以再分析为若干小部份,以明心身皆由积集而来,所谓之:因缘假和合,无有实法可得,俾行者对于空无我义,能得到深切的..
方伦居士：初级佛学教本 第十三课 维摩诘居士
第十三课 维摩诘居士佛住世时,毗耶离城 (1) 中,有长者名维摩诘 (2),辩才无碍,游戏神通 (3),虽为白衣 (4),而奉持沙门清净律行,虽有妻子,而常修梵行。因方便度人故,示有疾病,常藉疾病的机会,对看..
方伦居士：高级佛学教本 第十、十一、十二课 综合指要
第十、十一、十二课综合指要1.天台修法,亦有兼净土者,如常坐三昧中,遇疲病睡盖时,专称一佛名,以求加被。又如常行三昧中,绕念阿弥陀佛名等皆是也。可知借外力以协助自力,实属最方便法,而此念佛法..
方伦居士：高级佛学教本 第十三课 三论宗 (二)
第十三课 三论宗 (二)四、二谛此宗立谛,以诠一切的言教,二谛者:一为真谛,二为俗谛 (1)。真谛指中道实相的理体,泯一切法,故言语道断,心行处灭。经论中,若说无修无证,无智无得,离性离相,无所有,毕..
方伦居士：初级佛学教本 第二十四课 六道轮回 (二)
第二十四课 六道轮回 (二)地狱为六道中最苦之处,其位置在地中,故名地狱。分为三类:一名根本地狱,有八热及八寒之别 (1),是为十六大地狱。二名近边地狱,即八热四门的十六游增地狱也 (2)。三名孤独..
方伦居士：中级佛学教本 第十四课 大乘修道的过程
第十四课 大乘修道的过程小乘修道的阶位,仅以阿罗汉或辟支佛为终点,阿罗汉已称无学 (1)。但是,大乘所标的阶位,则以佛为终点,等觉以次,皆是有学,佛才是无学。论时间,声闻果最长不过六十劫,缘觉果..
方伦居士：高级佛学教本 第十六、十七、十八课 综合指要
第十六、十七、十八课 综合指要1.在种子的理论中,本有与新薰一说,理由皆极充分,废了任何一边,皆不能自圆其说,所以护法论师,便不能不俱加以接受。而且除却种子,善恶果报,亦无法成立,因善恶习气,..
方伦居士：初级佛学教本 第八课 弥勒菩萨
第八课 弥勒菩萨菩萨姓弥勒,译义为慈氏,名阿逸多,译义为无能胜。生于南天竺 (1) 婆罗门家 (2),先释迦佛入灭,上生兜率天内院 (3),为一生补处菩萨。将来当于住劫中的第十小劫,人寿减至八万岁时 (4..
方伦居士：《净法概述》第八章 前人往生事略
《净法概述》第八章前人往生事略方伦居士十方世界众生，因念阿弥陀佛名号，生极乐国宝池中者，随时皆如原上春草，其数难量。即吾人之娑婆世界亦复不少，山间、林下、檐前、灶角，姓字无闻者，不..
方伦居士：《净法概述》第二章 极乐国轮廓
《净法概述》第二章 极乐国轮廓(极乐国亦名安乐，亦名安养)方伦居士 著第一节 依正庄严据《无量寿经》所载：阿弥陀佛当初为比丘时，名为法藏，法藏比丘为了成熟有情，严净佛土这一目标起见，曾..
方伦：由宗仰印光大师谈及老实念佛
在民元以后的高僧当中，德最盛，功最伟，度人最多者，要算是印光大师了。他之所以可贵处，不在于艰深秘邃，而在于平易无奇。他所弘扬的念佛法门，有如饭粥，食之平淡而无味，但实为日常养命之源..
方伦居士：高级佛学教本 第一、二、三课 综合指要
第一、二、三课 综合指要1.人类本来是多欲的凡夫，一切见思惑，悉皆存在。学佛之后，只能算是迷途初返，若论身口意三业，尚未能尽符矩范，所以佛才制定许多戒律，以防非止恶，生善利生。在圣凡..
方伦居士：高级佛学教本 第十八课 法相宗 (五)
第十八课 法相宗 (五)十、三能变据此宗的教义,宇宙万有,有情及无情,都是由识体所变现出来的:见分和相分,见分是见闻觉知,相分是一切境界。所有的见相二分,都是由八个识所综合变现,有分工合作之用..
方伦：2009年《中级佛学教本》试题
一、填空题10%（每题0.5分）1、十八界包括： 六根 界 、 六尘界和六识 界。2、印度佛法分三个时期，第一期为小行大隐 时代，第二期为大主小从时代，第三期为密主显从时代 时代。3、八关斋戒中第..
方伦居士：高级佛学教本 第五课 华严宗 (二)
第五课 华严宗 (二)四、法界缘起与法界三观本宗以法界 (1) 无尽起 (2),皆一心所显发。心的作用,不可思议,旷荡虚寂,全包法界,孕育万有。一切法互为缘起,重重无尽,一多相容,大小互入 (3),一即万法..