正法念处经卷第八

正法念处经卷第八元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之四「又彼比丘知业果报,复观叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知:复有异处名火末虫,是彼地狱第四别处。众生何业生于彼处?彼见:有人杀、盗、..

正法念处经卷第八

正法念处经卷第八元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之四「又彼比丘知业果报,复观叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知:复有异处名火末虫,是彼地狱第四别处。众生何业生于彼处?彼见:有人杀、盗、..

正法念处经卷第七

正法念处经卷第七元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之三「又彼比丘知业果报,次复观察合大地狱,复有何处?彼见闻知:复有异处,彼处名为朱诛朱诛,是合地狱第八别处;杀生、偷盗、邪行,乐行多作..

正法念处经卷第七

正法念处经卷第七元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之三「又彼比丘知业果报,次复观察合大地狱,复有何处?彼见闻知:复有异处,彼处名为朱诛朱诛,是合地狱第八别处;杀生、偷盗、邪行,乐行多作..

吉祥经

如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请求最吉祥?世尊如是答言..

吉祥经

如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请求最吉祥?世尊如是答言..

胜军王所问经

(经名)一卷,宋施护译。与沮渠京声译之谏王经,玄奘译之如来示教胜军王经,义净译之佛为胜光天子说王法经,大同小异。佛为波斯匿胜军王Prasenajit说王法,并说十二因缘。但四山一喻后之三经,..

胜军王所问经

(经名)一卷,宋施护译。与沮渠京声译之谏王经,玄奘译之如来示教胜军王经,义净译之佛为胜光天子说王法经,大同小异。佛为波斯匿胜军王Prasenajit说王法,并说十二因缘。但四山一喻后之三经,..

近事律仪

梵语upāsaka-sajvara。音译作邬波索迦三跋罗。乃别解脱律仪之一。又作近事拥护。指近事所受持之五戒。亲近诸善法、诸善士、诸佛法而承事之,可防身语之过,故称近事。据俱舍论卷十四载,所谓五..

近事律仪

梵语upāsaka-sajvara。音译作邬波索迦三跋罗。乃别解脱律仪之一。又作近事拥护。指近事所受持之五戒。亲近诸善法、诸善士、诸佛法而承事之,可防身语之过,故称近事。据俱舍论卷十四载,所谓五..

愚痴

(术语)三毒之一。梵曰慕何Moha,译曰痴。心性闇昧,无通达事理之智明也。与无明同。瑜伽论八十六曰:痴异名者,亦名无智,亦名无见,亦名非现观,亦名惛昧,亦名愚痴,亦名无明,亦名黑闇。法..

愚痴

(术语)三毒之一。梵曰慕何Moha,译曰痴。心性闇昧,无通达事理之智明也。与无明同。瑜伽论八十六曰:痴异名者,亦名无智,亦名无见,亦名非现观,亦名惛昧,亦名愚痴,亦名无明,亦名黑闇。法..

邪淫

梵语 kāma-mithyācāra,巴利语 kāmesumicchācāra。又作欲邪行。为十恶之一。即在家者不可为之恶行之一,以男性而言,指与妻子以外之女性行淫,又虽与妻子,但行于不适当之时间、场所、方..

邪淫

梵语 kāma-mithyācāra,巴利语 kāmesumicchācāra。又作欲邪行。为十恶之一。即在家者不可为之恶行之一,以男性而言,指与妻子以外之女性行淫,又虽与妻子,但行于不适当之时间、场所、方..

邪见

梵语 mithyā-drsti,巴利语 micchā-ditthi。指不正之执见,主要指拨无四谛因果之道理者。系八邪行之一,十恶之一,十随眠之一,五见之一。以为世间无可招结果之原因,亦无由原因而生之结果,..

邪见

梵语 mithyā-drsti,巴利语 micchā-ditthi。指不正之执见,主要指拨无四谛因果之道理者。系八邪行之一,十恶之一,十随眠之一,五见之一。以为世间无可招结果之原因,亦无由原因而生之结果,..

邪行

(一)全称欲邪行。又作邪淫。为十恶之一。于非境、非道、非处、非时行淫,概称为邪行。(参阅“十善十恶”468) (二)邪语、邪业、邪命或身邪行、口邪形、意邪形等合称“三邪形”。前三者为八邪支..

邪行

(一)全称欲邪行。又作邪淫。为十恶之一。于非境、非道、非处、非时行淫,概称为邪行。(参阅“十善十恶”468) (二)邪语、邪业、邪命或身邪行、口邪形、意邪形等合称“三邪形”。前三者为八邪支..
修行之道 永断邪行

修行之道 永断邪行

永断邪行《佛说十善业道经》云:“若离邪行,即得四种智所赞法。何等为四?一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。”邪行,就是不正当的行为,也就是邪淫。除了夫妇..

非道

(术语)邪行之违正道者。维摩经佛道品曰:文殊师利问维摩诘言:菩萨云何通达佛道?维摩诘言:若菩萨行于非道,是为通达佛道。(中略)示行贪欲离诸染着,示行瞋恚于诸众生无有恚碍,示行愚痴而..
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