无位真人
指彻见本来面目者。即不堕于菩萨四十二位、五十二位等品位，并超越凡圣、迷悟、上下、贵贱等分别，而无所滞碍，已得解脱之人。于禅林，转指人人本具之真如佛性。临济录（大四七·四九六下）：“..
无位真人
指彻见本来面目者。即不堕于菩萨四十二位、五十二位等品位，并超越凡圣、迷悟、上下、贵贱等分别，而无所滞碍，已得解脱之人。于禅林，转指人人本具之真如佛性。临济录（大四七·四九六下）：“..
菩萨十住
（名数）新作十地，旧作十住。菩萨见谛以上之修行地也。又五十二位中十信之次位有十住位。
菩萨十住
（名数）新作十地，旧作十住。菩萨见谛以上之修行地也。又五十二位中十信之次位有十住位。
黄柏霖：六尺巷之谦让家风积厚张家六代出十二位翰林
那这个地方，我们就讲，有些人常常会在这个世间跟人家打官司。这个我个人看法，会增加业力，造就新的冤亲债主，这个基本上我个人觉得是伤德。所以我们跟人家有纠纷、有争执，要怎么样?老和尚讲..
四十二位
（名数）菩萨乘之行位也。
五十二位
（术语）明菩萨乘之阶位，诸经论所说，种种不同。如大日经依十住而明十位，又同经明十地之十位，胜天王般若经明十地之十位，智度论明三乘合说之十位，金光明经明十地妙觉之十一位，唯识论明十住..
五十一位
（术语）仁王般若经所说。五十二位中等觉之位，摄于第十地。成五十一位。
等妙
等觉和妙觉。在大乘的五十二位中，第五十一位即等觉，第五十二位即妙觉，亦即佛果。等觉犹如十四的月亮，妙觉则如十五的月亮。
五十二位
菩萨由凡夫到成佛，一共要经过五十二个阶位，即：十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二位。..
五十一位
指菩萨五十二位中之等觉位。