说通
（术语）能悟宗旨，谓之宗通。能作说法，谓之说通。楞伽经三曰：一切声闻菩萨有二种通相，谓宗通及说通。
说通
（术语）能悟宗旨，谓之宗通。能作说法，谓之说通。楞伽经三曰：一切声闻菩萨有二种通相，谓宗通及说通。
语等
（术语）四等之一。诸佛之言音为同等无二不增不减者。见楞伽经三。
语等
（术语）四等之一。诸佛之言音为同等无二不增不减者。见楞伽经三。
金刚智三藏
（人名）金刚智，名。梵名跋曰罗菩提Vajrabodhi，三藏者尊称。南印度摩赖耶国人。婆罗门姓。年甫十岁，于那烂陀寺依寂静智出家，三十一岁往南天竺，时龙智（龙树菩萨之弟子），年七百岁犹在，就..
金刚智三藏
（人名）金刚智，名。梵名跋曰罗菩提Vajrabodhi，三藏者尊称。南印度摩赖耶国人。婆罗门姓。年甫十岁，于那烂陀寺依寂静智出家，三十一岁往南天竺，时龙智（龙树菩萨之弟子），年七百岁犹在，就..
槃太子
（杂名）四卷楞伽经谓之槃太子。七卷楞伽经谓之石女儿。盖盘所生之太子，石女所生之儿，槃与石女非情之义同。
槃太子
（杂名）四卷楞伽经谓之槃太子。七卷楞伽经谓之石女儿。盖盘所生之太子，石女所生之儿，槃与石女非情之义同。
境界
（术语）Viṣaya，自家势力所及之境土，又，我得之果报界域，谓之境界。无量寿经上曰：比丘白佛：斯义弘深，非我境界。入楞伽经九曰：我弃内证智，妄觉非境界。..
境界
（术语）Viṣaya，自家势力所及之境土，又，我得之果报界域，谓之境界。无量寿经上曰：比丘白佛：斯义弘深，非我境界。入楞伽经九曰：我弃内证智，妄觉非境界。..
金刚力士
（天名）与金刚神，执金刚，持金刚，金刚夜叉，密迹金刚等皆同。执金刚杵护持佛法之天神也。楞伽经四曰：金刚力士，常随侍卫。立于寺门两胁之二王是也。大宝积经密迹金刚力士品记其宿世之事历发..
金刚力士
（天名）与金刚神，执金刚，持金刚，金刚夜叉，密迹金刚等皆同。执金刚杵护持佛法之天神也。楞伽经四曰：金刚力士，常随侍卫。立于寺门两胁之二王是也。大宝积经密迹金刚力士品记其宿世之事历发..
空际
（术语）涅槃之异名。涅槃为空寂之际极，故名空际。又曰实际。楞伽经三曰：如如与空际，涅槃及法界。注解如如即真如，空际即实际，涅槃即究竟大涅槃，法界即佛法界，此是一体异名。..
空际
（术语）涅槃之异名。涅槃为空寂之际极，故名空际。又曰实际。楞伽经三曰：如如与空际，涅槃及法界。注解如如即真如，空际即实际，涅槃即究竟大涅槃，法界即佛法界，此是一体异名。..
空见
（术语）拨无因果之理之邪见。诸见中空见之过最重。又著于空法之见。无上依经上曰：若有人执我见，如须弥山大，我不惊怖，亦不毁呰。增上慢人，执着空见，如一毛发作十六分，我不许可。楞伽经三..
空见
（术语）拨无因果之理之邪见。诸见中空见之过最重。又著于空法之见。无上依经上曰：若有人执我见，如须弥山大，我不惊怖，亦不毁呰。增上慢人，执着空见，如一毛发作十六分，我不许可。楞伽经三..
七空
（名数）楞伽经一说七空：一相空，求生相不可得之空。二性自性空，性自之空。三行空，三业之所作不可得。四无行空，缘起之自性空，故行即无行。五一切法离言说空，一切法不可言说。六第一义圣智..
七空
（名数）楞伽经一说七空：一相空，求生相不可得之空。二性自性空，性自之空。三行空，三业之所作不可得。四无行空，缘起之自性空，故行即无行。五一切法离言说空，一切法不可言说。六第一义圣智..
汲井轮
（譬喻）轮回无极，譬如汲井水之车轮。楞伽经四曰：堕生死海诸趣旷野，如汲井轮。原人论曰：劫劫生生，轮回不绝。无终无始，如汲井轮。无常经曰：随业受众苦，循环三界内，犹汲井轮。..
汲井轮
（譬喻）轮回无极，譬如汲井水之车轮。楞伽经四曰：堕生死海诸趣旷野，如汲井轮。原人论曰：劫劫生生，轮回不绝。无终无始，如汲井轮。无常经曰：随业受众苦，循环三界内，犹汲井轮。..