真实身
（术语）魏书释老志曰：诸佛法身有二种义：一者真实，二者权应。真实身者，谓至极之体，妙绝拘累，不得以方处期，不可以形量限，有感斯应，体常湛然。权应身者，谓和光六道，同尘万类，生灭随时..
真实明
（术语）称佛之智慧光，云真实明。是三德中般若之德也。赞阿弥陀偈曰：智慧光明不可量，故佛又号无量觉。有量诸相蒙光晓，是故稽首真实明。..
真实明
（术语）称佛之智慧光，云真实明。是三德中般若之德也。赞阿弥陀偈曰：智慧光明不可量，故佛又号无量觉。有量诸相蒙光晓，是故稽首真实明。..
真道
（术语）真实之道也。瞿醯经下曰：我行真道，何用咒术事耶？
真道
（术语）真实之道也。瞿醯经下曰：我行真道，何用咒术事耶？
真诠
（术语）诠者，显也。显真理之文句云真诠。宗镜录二十六曰：金是身外之浮财，岂齐至教。命是一期之业报，曷等真诠。俱舍颂疏一曰：咀以真诠，狎以兰室。..
真诠
（术语）诠者，显也。显真理之文句云真诠。宗镜录二十六曰：金是身外之浮财，岂齐至教。命是一期之业报，曷等真诠。俱舍颂疏一曰：咀以真诠，狎以兰室。..
真发明性
（术语）研练自心，发明本有之真性也。楞严经一曰：汝今欲研无上菩提真发明性，应当直心酬我所问。
真发明性
（术语）研练自心，发明本有之真性也。楞严经一曰：汝今欲研无上菩提真发明性，应当直心酬我所问。
真善妙有
（术语）真空妙有之法也。即台家三谛中，假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。
真善妙有
（术语）真空妙有之法也。即台家三谛中，假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。
真善
（术语）善之善者曰真善。延命地藏经曰：真善菩萨。又曰：真善男子。
真善
（术语）善之善者曰真善。延命地藏经曰：真善菩萨。又曰：真善男子。
真无漏智
（术语）佛菩萨之无漏智对于二乘之无漏智谓之真无漏智。此以二乘不断法执，不灭所知障，非真之无漏智也。
真无漏智
（术语）佛菩萨之无漏智对于二乘之无漏智谓之真无漏智。此以二乘不断法执，不灭所知障，非真之无漏智也。
真智
（术语）又云圣智。缘真如实相之智，云真智。是无缘之缘也。故真智谓为无智。注维摩经序曰：圣智无知而万品俱照，法身无象而殊形并应。净土论注下曰：实无相故真智无知也。..
真智
（术语）又云圣智。缘真如实相之智，云真智。是无缘之缘也。故真智谓为无智。注维摩经序曰：圣智无知而万品俱照，法身无象而殊形并应。净土论注下曰：实无相故真智无知也。..
真寂
（术语）寂者涅槃也。佛之涅槃对二乘之伪涅槃谓之真寂。因明大疏上本曰：归真寂于两河，余烈光乎沙劫。
真寂
（术语）寂者涅槃也。佛之涅槃对二乘之伪涅槃谓之真寂。因明大疏上本曰：归真寂于两河，余烈光乎沙劫。
真常
（术语）谓如来所得之法真实常住也。楞严经四曰：世尊诸妄一切圆灭，独妙真常。