女情
（术语）女子之爱情也。智度论十四曰：蚖蛇含毒，犹可手捉。女情惑人，是不可触。
女根
（术语）男根之对，女之阴部也。为身根之一部分，女性之形类、音声、作业、志乐等，异于男性，皆由此根。梵Yoni。
女居士
（术语）女子亦称居士，犹言女丈夫也。古尊宿语录序曰：觉心居士，出善女伦，秉烈丈夫志操。
女天
（术语）女性之天人也。欲界天中有女天，色界已上无之。
女人往生愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十五愿。无量寿经上曰：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后复为女像者，不取正觉。..
女人禁制
（术语）道场禁女人之入。盖于修道有障害故也。
女人结界
（术语）女人禁制之结界也。
女人拜
（术语）女人仅立拜屈膝而已。传灯录南泉愿章曰：师与归宗麻谷同去参礼南阳国师。师先于路上画一圆相云：道得即去。师宗即于圆相中坐，麻谷作女人拜。传灯一山解曰：女人拜，女人立拜屈膝而已。..
久远实成
（术语）谓于久远之昔，成就真实正觉之佛体也。法华经寿量品曰：我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫。
久远劫
（术语）劫者，梵语劫波Kalpa之异名。久远劫者，指长时而言。法华经方便品曰：从久远劫来，赞示涅槃法。
乞士
（术语）比丘三义之一。比丘绝一切生业，乞食于人，以资色身，故曰乞士。智度论三曰：比丘名乞士，清净活命故，名为乞士。
凡福
（术语）对三乘圣果之福德，而谓人天之福德为凡福。盂兰盆经疏上曰：小行人天凡福。
凡情
（术语）凡人之心情也。华严玄谈四曰：极位所承凡情难挹。诸经要集序曰：凡情闇短，器识昏迷。
凡习
（术语）凡夫习善习恶之是非行动也。释门归敬仪中曰：凡习寄缘。
凡性
（术语）凡夫之性分也，俱舍谓之异生性。谓身具见惑未证谛理者。四教仪六曰：圣以正为义，舍凡性入正性。
凡小
（术语）凡夫与小乘人也。又凡夫即小人，故曰凡小。观经玄义分曰：凡小之论，乃加信受。教行信证行卷曰：欲令凡小增欲往生之意故。..
小机
（术语）可受小乘教化之下劣根机。非成佛之机言也。
小根
（术语）可受小乘教之根性也。唯识述记一本曰：令小根等渐登圣位。法华玄义一曰：初教建立融不融，小根并不闻。次教建立不融，大根都不用。..
小乘偏渐戒
（术语）对于大乘戒之圆顿称小乘戒曰偏渐。功德不圆满，故为偏，非顿成佛之法，故曰渐。
小乘经
（术语）说四谛十二因缘之理，诠空寂之涅槃者，十二部经中唯存九品。四部之阿含经等是也。