难解难入
（术语）解知难，悟入难也。法华经方便品曰：诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难入。
难提迦物多
（术语）Nandikāvarta，译曰右旋。佛之德相也。
难提
（术语）塔婆之别名。祖庭事苑一曰：梵云塔婆，此言方坟，或云支提，或云难提，此言灭恶。【又】（人名）Nandi，比丘名。译曰喜。增一阿含经二曰：乞食耐辱，不避寒暑，所谓难提比丘是。探玄记..
难值难见
（术语）谓值见生身之如来难也。无量寿经下曰：如来兴世，难值难见。
难破
（术语）于异义难问破斥之也。中论疏四本曰：即难破之。慈恩传四曰：若有难破一条者，我则斩首相谢。
难思弘誓
（术语）声闻菩萨（因人）所不能思虑之无上甚深誓愿，即弥陀之本愿也。教行信证曰：难思弘誓度，难度海大船。
难思
（术语）赞叹法之词，谓其法广大深远而难思议也。资持记上之一之一曰：难思乃能叹之词，所以不云难议者，以心思切近，口议疏远。思之既难，必非可议，或可句局理必兼之。..
难信金刚信乐
（术语）弥陀之救济，信之无疑，坚固如金刚也。
难中之难
（术语）信受无上之妙法至难也。无量寿经下曰：若闻斯经，信乐受持。难中之难，无过此难。
难化
（术语）众生之根性狠戾，教化为难也。维摩经下曰：此土众生刚强难化。
难入
（术语）无上之妙理，悟入为难也。法华经方便品曰：其智慧门难解难入。
翻邪归正
（术语）翻外之邪道而归内之正道也。
黠慧
（术语）谓世俗之智慧也。大般若经三百三曰：是善男子善女人等，有黠慧不。
归敬
（术语）对于贤善，归依敬礼也。义林章四本有归敬章。
归真
（术语）终归于真如也。谓涅槃。四教仪一曰：夫道绝二途，毕竟者常乐，法唯一味，寂灭者归真。又释尊之死谓之归真。
归性
（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。
归依僧
（术语）舍邪友而伴正友也。大乘义章十曰：依僧为友，故称归僧。
归依法
（术语）舍邪法而修正法也。大乘义章十曰：凭法为药。故名归法。
归依佛
（术语）舍邪师而事正师也。大乘义章十曰：依佛为师，故名归佛。
归依
（术语）于胜者归投依伏也。大乘义章十曰：归投依伏故曰归依。归投之相，如子归父。依伏之义，如民依王。如怯依勇。法界次第上之上曰：归以反还为义，依者凭也。义林章四本曰：归依者，归敬依投..