地界
（术语）四大之一，地大也。与他之三大差别，故云界。俱舍论一曰：地界能持。又曰：地界坚性。
地波罗蜜
（术语）十地所行之十种波罗蜜也。
地底迦
（术语）比丘名，译曰有愧。见毗奈耶杂事四十。梵Dhītika。
地位十信
（术语）唯识宗对于慈恩大师之立四十一位，西明法师立五十一位，初之十信，更分地位十信，与行解十信之二义。而地位之十信者，排列于十住前之位也。..
地行罗刹
（术语）于地上行动之罗刹也。未得飞行之通者。楞严经八曰：情少想多，轻举非远，即为飞仙乃至地行罗刹。游于四天，所去无碍。
地水火风空五指
（术语）密教之说从小指至拇指如其次第，以配于地水火风空之五大。
印信
（术语）传授秘法也。
印咒
（术语）与印相应之咒也。又印与咒也。
印光
（术语）自佛陀心印而发之光明。大日经疏六曰：菩提印光。
印母
（术语）称十二合掌也。是为一切契印之根本，故云印母。大疏十三曰：今此中先说十二合掌名相，凡诸印法，此十二极要，宜明记也。
印观
（术语）手结印相，而观本尊于意也。印者身密，观者意密。
印相
（术语）印之形相。如不动之印为刀剑之相，观音之印为莲华形等。
合掌叉手
（术语）合掌而交叉手指也。密教所谓金刚合掌。观无量寿经曰：合掌叉手，赞叹诸佛。
合中知
（术语）如鼻根之于香境，待香微接于鼻根而知觉，是云合中知。如眼根之于色境，则反之，故云离中知。俱舍论二曰：眼耳意根境不至，三相违。同光记二曰：此宗眼耳意三取非至境，鼻舌身三唯取至境..
合爪
（术语）合左右十指之爪也，同于合掌。印度之敬法。法苑珠林二十曰：律云：当令一心合十指爪掌供养释师子。
全提
（术语）完全提起宗门之纲要也。碧岩第二则垂示曰：历代诸师全提不起。无门关颂曰：狗子佛性，全提正令。
全身舍利
（术语）佛舍利有全身碎身之二种。
全身入塔
（术语）不火化而全骸入于塔中者。四葬中之埋葬也。佛者虽以火化为本，而因法华多宝塔中有全身舍利及迦叶鸡足山入定，往往埋葬。
全分戒
（术语）于五戒乃至具足戒等全分受持之戒也。
有灵
（术语）有灵魂者。犹言有情。唯识枢要上本曰：有灵之类，谁不怀钦。