言筌
（术语）言语为显义理之具，如筌为捕鱼之具，故以筌为譬。
言教
（术语）如来以言语垂示之教法也。法华经方便品曰：种种譬喻，广演言教。
言依
（术语）有为法皆摄于能诠之名与所诠之义。而一切有为法之名与义，为依于言语音声者，故指有为法而云言依。对于不可称不可说之无为法也。..
言阿
（术语）言悉昙之最初阿字也。又，总云梵语。以一切之梵字皆有阿点故也。
言行
（术语）口业为言，身业为行。无量寿经下曰：言行忠信，表里相应。
如实修行相应
（术语）其所修所信相应于法之实义也。
如实知者
（术语）佛之德号也。大日经疏一曰：一切诸佛如法实相知解，知已，亦如诸法实相为众生说。今佛亦如是，故名如实知者，亦名如实说者。..
如实知见
（术语）如实相之知见也。法华经寿量品曰：如来如实知见三界之相。
如实知
（术语）如实相而知之也。往生论注下曰：如实知者，如实相而知也。
如意通
（术语）五通之一。又云神足通，神境通。变现自在如意，故名如意。飞行自在，故名神足。六尘之境，转变自在，故名神境。
如意佛
（术语）行境十佛之一。如来有自在神力，故云如意佛。
如理师
（术语）佛之德号也。俱舍论一曰：敬礼如是如理师。（中略）如实无倒，教授诫勖，名如理师。
如是本末究竟等
（术语）法华经所说十如是之一。初之如是相为本，终之如是报为末，从本之相，至末之报，究竟平等一如，谓之究竟等。
如是体
（术语）法华经所说十如是之一。体者体质也，下自地狱界，上至佛界，如法十界各自色身之体也。
如是缘
（术语）法华经所说十如是之一。缘者缘助也。下自地狱界，上至佛界，依善恶业之缘助如法得苦乐之报也。苦乐之性分，为习因。使之感果者，善恶之业缘也。..
如是报
（术语）法华经所说十如是之一。报者应报也，下自地狱界，上至佛界，各如法依于过去善恶之业因而得今生苦乐之报，依于今生善恶之业因而得来生苦乐之报也。..
如是相
（术语）法华经所说十如是之一。相者相貌也，下自地狱界，上至佛界，如法外显种种差别之相貌也。
如是性
（术语）法华经所说十如是之一。性者性分也，在于内而不改者。下自地狱界，上至佛界，如法各具十界之性，终始无变也。
如是作
（术语）法华经所说十如是之一。作者造作也，下自地狱界，上至佛界，如法运动造作也。
如是因
（术语）法华经所说十如是之一。因，即习因也。下自地狱界，上至佛界，各习成善恶之性分，而如法生善恶之果，谓之如是因。