身戒
（术语）身持戒行也。涅槃经二十八曰：身戒心慧，不动如山。行事钞下曰：出家之人，以身戒心慧为本。
身安乐行
（术语）四安乐行之第一，身离十过而安乐行法华之法也。
身心受业
（术语）身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业，由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者，色界中间定至有顶天之诸地善业，生意根相应之异熟果。..
身心
（术语）有情之正报也。五蕴之中，色蕴者身，受想行识之四蕴者，心也。无量寿经下曰：身心摧破。法华经提婆品曰：身心无倦。
含灵
（术语）含灵魂者，同于含识，含生，有情等。大宝积经三十八曰：假令三界诸含灵，一切变为声闻众。
含识
（术语）含有心识者，即有情也。行事钞资持记上四之一曰：心依色中，名为含识，总摄六道有情之众。
含类
（术语）含识之众类。谓诸有情也。大唐三藏圣教序曰：微言广被，极含类于三途。遗训遐宣，导群生于十地。
含情
（术语）含情识者，与含生同。法事赞上曰：悲智双行，不舍含情。
含生
（术语）含有生命者，与含灵同。西域记十二曰：舍金轮而临制法界，摛玉毫而光抚含生。
坐断
（术语）断字，主眼也，坐者平坐之义。碧岩六则评唱曰：坐断千差。同三十二则垂示曰：十方坐断，千眼顿断。碧严四则着语曰：不妨坐断天下人舌头。..
坐禅十种行
（术语）一、令观处明净。二、遍起观诸根。三、晓了于相。四、制令心调。五、折伏懈怠。六、心无味着。七、心欢喜。八、心定成舍。九、近学定人。十、乐着安定。见解脱道论四。..
坐
（术语）梵语曰你沙你也，译曰坐。四威仪之一。谓整服敛容而坐之仪相也。
希法
（术语）十二部经之一。说希奇不思议事之经典也。正理论四十四曰：言希法者，谓于此中唯说希奇。出世间法，由此能正显三乘希有故。梵名阿浮达磨，..
我论
（术语）法我见，人我见二种之邪论。楞伽经四曰：离于我论，自性无垢。
我德
（术语）我者自在之义，佛具八种之自在为我德。涅槃四德之一。
我语取
（术语）执着种种我见之言语，谓之我语取。取者执着之义，四取之一。
我慢定
（术语）又云悭执定，于定中所现种种之异境以为殊妙而取着也。大疏六曰：若见异境界以为殊妙，而取着之，名为我慢定，亦名悭执定。..
我愚
（术语）妄执有我体之愚惑情。不达无我之真理也。唯识述记一本曰：彼闻四谛，虽断我愚，而于诸法，迷执实有。
我爱
（术语）于己妄执之我，深为爱着也。俗所谓自爱心。第七识常向第八识起此烦恼，四根本烦恼之一。唯识论四曰：我爱者，谓我贪。于所执我，深生耽着，故名我爱。圆觉经曰：有我爱者，亦爱涅槃。伏..
我想
（术语）思惟有实我之妄想。维摩经问疾品曰：除我想及众生想，当起法想。