废恶修善
（术语）止恶事而行善事也。即所谓散善。
废恶修善
（术语）止恶事而行善事也。即所谓散善。
废师自立
（术语）背师之说而主张自己之说也。
废师自立
（术语）背师之说而主张自己之说也。
废立
（术语）犹言存废。又有无之意。解深密经二曰：思择废立而常安住。梁高僧传明律篇曰：开遮废立不无小异。
废立
（术语）犹言存废。又有无之意。解深密经二曰：思择废立而常安住。梁高僧传明律篇曰：开遮废立不无小异。
废三显一
（术语）废权教之三乘，显实教之一乘。与废权立实同。法华玄义七曰：华落莲成即喻废三显一。
废三显一
（术语）废权教之三乘，显实教之一乘。与废权立实同。法华玄义七曰：华落莲成即喻废三显一。
庆忏
（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：于看经了日，设斋供庆忏。象器笺十一曰：碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。..
庆忏
（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：于看经了日，设斋供庆忏。象器笺十一曰：碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。..
庆喜
（术语）念佛者于信之一念，喜己往生治定，入正定聚之数之事也。对于欢喜而言。
庆喜
（术语）念佛者于信之一念，喜己往生治定，入正定聚之数之事也。对于欢喜而言。
摩触
（术语）学法女六法之一。接触男身也。
摩触
（术语）学法女六法之一。接触男身也。
摩诃曼陀罗华
（术语）梵音Mahāmandārava，译曰大白莲华。四华之一。
摩诃曼陀罗华
（术语）梵音Mahāmandārava，译曰大白莲华。四华之一。
亿劫
（术语）一亿之劫数。今转谓极长之时间。
亿劫
（术语）一亿之劫数。今转谓极长之时间。
趣寂
（术语）二乘人趣向寂灭之涅槃，谓之趣寂。五性中之声闻定性独觉定性也。唯识述记八本曰：彼趣寂者，心乐趣寂，为此心拘驰流无相，不趣无上正等菩提。..
趣寂
（术语）二乘人趣向寂灭之涅槃，谓之趣寂。五性中之声闻定性独觉定性也。唯识述记八本曰：彼趣寂者，心乐趣寂，为此心拘驰流无相，不趣无上正等菩提。..