道位
（术语）修道之位次。如菩萨之十地，声闻之七方便位等。中论疏一曰：名贯道位。德备三忍。
道位
（术语）修道之位次。如菩萨之十地，声闻之七方便位等。中论疏一曰：名贯道位。德备三忍。
道共戒
（术语）三种律仪之一。三乘圣者，入色界所发之无漏定，则与无漏智共于身中自发得防非止恶之戒体（即无漏之律仪），是名无漏律仪。又名道共戒。此无漏之律仪，与无漏道共生，与无漏道共灭，故名..
道共戒
（术语）三种律仪之一。三乘圣者，入色界所发之无漏定，则与无漏智共于身中自发得防非止恶之戒体（即无漏之律仪），是名无漏律仪。又名道共戒。此无漏之律仪，与无漏道共生，与无漏道共灭，故名..
道次
（术语）证圣道之位次。百缘经曰：获得须陀洹果，求入道次。
道次
（术语）证圣道之位次。百缘经曰：获得须陀洹果，求入道次。
道行
（术语）学道修行也。又道德之行也。维摩经嘱累品曰：如说修行，当知是为久修道行。净影大经疏上曰：内心求道，备有道行。以道成人，名道众生。..
道行
（术语）学道修行也。又道德之行也。维摩经嘱累品曰：如说修行，当知是为久修道行。净影大经疏上曰：内心求道，备有道行。以道成人，名道众生。..
道化
（术语）以道法而教化他也。无量寿经下曰：听受经法，宣布道化。
道化
（术语）以道法而教化他也。无量寿经下曰：听受经法，宣布道化。
道元
（术语）正道之根元也。唐华严经十四曰：信为道元功德母，长养一切诸善法。
道元
（术语）正道之根元也。唐华严经十四曰：信为道元功德母，长养一切诸善法。
达梨舍那
（术语）梵语。又作达利瑟致。华言见。见有五种：一身见，二边见，三见取，四戒取，五邪见。具此五种，名曰见惑。见翻译名义集。
达梨舍那
（术语）梵语。又作达利瑟致。华言见。见有五种：一身见，二边见，三见取，四戒取，五邪见。具此五种，名曰见惑。见翻译名义集。
达利瑟致
（术语）Dṛṣṭi，又作达梨舍那Darśana。译曰见。邪见正见之见也。因明大疏中本曰：达利瑟致，云见。玄应音义六曰：达梨舍那，此云见。..
达利瑟致
（术语）Dṛṣṭi，又作达梨舍那Darśana。译曰见。邪见正见之见也。因明大疏中本曰：达利瑟致，云见。玄应音义六曰：达梨舍那，此云见。..
达利瑟致案多
（术语）Dṛṣṭyanta，译曰见边，所见之边际也。乃因明之譬喻。譬喻者，以所见之边为成立未所见之宗者，故名见边。见因明大疏中本。..
达利瑟致案多
（术语）Dṛṣṭyanta，译曰见边，所见之边际也。乃因明之譬喻。譬喻者，以所见之边为成立未所见之宗者，故名见边。见因明大疏中本。..
奥箄迦
（术语）译曰可尔、如是、方便。慧琳音义六十一曰：奥箄迦Aupayika，唐云可尔，或云如是。有部毗奈耶三十一曰：奥箄迦，译云方便。
奥箄迦
（术语）译曰可尔、如是、方便。慧琳音义六十一曰：奥箄迦Aupayika，唐云可尔，或云如是。有部毗奈耶三十一曰：奥箄迦，译云方便。