结线
（术语）密教修调伏法之六字经法时，为结缚怨敌或恶病而行之咒术。
结漏
（术语）结与漏皆烦恼之异名。烦恼系缚心身，故云结，烦恼从眼耳等六根日夜漏泄，故云漏。撰集三藏传曰：阿难尔时，坐一树下，灭结漏尽。..
结漏
（术语）结与漏皆烦恼之异名。烦恼系缚心身，故云结，烦恼从眼耳等六根日夜漏泄，故云漏。撰集三藏传曰：阿难尔时，坐一树下，灭结漏尽。..
胜义根
（术语）对于扶尘根而有胜义根。乃眼耳鼻舌身五根之实体也。依之而有发识取境之作用。为四大种所成，清净如珠宝云：俱舍论一曰：彼识所依五种净色如其次第，应知即是眼等五根。如世尊说，苾刍当..
胜义根
（术语）对于扶尘根而有胜义根。乃眼耳鼻舌身五根之实体也。依之而有发识取境之作用。为四大种所成，清净如珠宝云：俱舍论一曰：彼识所依五种净色如其次第，应知即是眼等五根。如世尊说，苾刍当..
胜义空
（术语）涅槃经所说十八空之一。胜义为涅槃。胜义空者，言涅槃之空性也。
胜义空
（术语）涅槃经所说十八空之一。胜义为涅槃。胜义空者，言涅槃之空性也。
胜义
（术语）对于世间或世俗之语而有胜义之语，谓胜于世间世俗义之深妙理也。
胜义
（术语）对于世间或世俗之语而有胜义之语，谓胜于世间世俗义之深妙理也。
胜乘
（术语）大乘之德名。八十华严经五十二曰：过二乘，名大乘，第一乘，胜乘，最胜乘。
胜乘
（术语）大乘之德名。八十华严经五十二曰：过二乘，名大乘，第一乘，胜乘，最胜乘。
胜因
（术语）殊胜之善因也。佛说无常经曰：胜因生善道，恶业堕泥犁。
胜因
（术语）殊胜之善因也。佛说无常经曰：胜因生善道，恶业堕泥犁。
胜心
（术语）修殊胜之行之心也。无量寿经曰：等心胜心深心。净影疏曰：所行务上，名为胜心。高僧传六曰：发胜心于旷劫。
胜心
（术语）修殊胜之行之心也。无量寿经曰：等心胜心深心。净影疏曰：所行务上，名为胜心。高僧传六曰：发胜心于旷劫。
栖身
（术语）栖息身于一处也。四教仪集注上曰：此山即大师栖身入寂之所。
栖身
（术语）栖息身于一处也。四教仪集注上曰：此山即大师栖身入寂之所。
须陀洹果
（术语）见道之终，即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位也。
须陀洹果
（术语）见道之终，即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位也。
须陀洹向
（术语）须陀洹分因果之二位。自见道初心至第十五心间向须陀洹果之因位，称为须陀洹向。