陀罗尼品
（经名）法华经品名。在第八卷，说药王菩萨及四天王十罗刹女等各拥护持经者之神咒。
陀罗尼品
（经名）法华经品名。在第八卷，说药王菩萨及四天王十罗刹女等各拥护持经者之神咒。
甄迦罗
（杂名）Kamkara，数量名。法华经药王品曰：甄迦罗，频婆罗Bimbara，阿閦婆Akṣobhya等偈。俱舍论十二列五十二数，其中第十六曰：矜羯罗。玄应音义六曰：甄迦罗，或云恒迦罗，此当千万亿。法华..
甄迦罗
（杂名）Kamkara，数量名。法华经药王品曰：甄迦罗，频婆罗Bimbara，阿閦婆Akṣobhya等偈。俱舍论十二列五十二数，其中第十六曰：矜羯罗。玄应音义六曰：甄迦罗，或云恒迦罗，此当千万亿。法华..
尽是女身
（杂语）由闻法之功德而舍离女身也。法华经药王品曰：若有女人闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。
尽是女身
（杂语）由闻法之功德而舍离女身也。法华经药王品曰：若有女人闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。
尽是女身
谓由闻法之功德而舍离女身。法华经药王菩萨本事品（大九，五四中）：“若有女人闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。”另据法华经提婆达多品载，沙竭罗龙王之女智慧利根，虽年仅..
尽是女身
谓由闻法之功德而舍离女身。法华经药王菩萨本事品（大九，五四中）：“若有女人闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。”另据法华经提婆达多品载，沙竭罗龙王之女智慧利根，虽年仅..
身灯
（修法）如法华之药王菩萨，烧身为灯以供养佛也。愚案，是真护摩供也。佛祖统纪三十三曰：佛言：我昔于阎浮提作国王，剜身出肉，深如大钱，以稣油灌中，作千灯炷，语婆罗门，请说经法，求无上道..
身灯
（修法）如法华之药王菩萨，烧身为灯以供养佛也。愚案，是真护摩供也。佛祖统纪三十三曰：佛言：我昔于阎浮提作国王，剜身出肉，深如大钱，以稣油灌中，作千灯炷，语婆罗门，请说经法，求无上道..
龙种上智尊王佛
为文殊菩萨之本地名。又称龙种净智尊王佛、龙种上佛、龙种尊、龙尊王、龙尊。异称甚多。［观药王药上二菩萨经、心地观经卷三、大智度论卷二十九］（参阅“文殊菩萨”1426、“本地”1955） p6393..
烧指
又称燃指。即燃烧手指，表示信仰之诚摰。佛教有以身体供养佛者，烧指即属此类，称为烧指供养，或燃指供养。据法华经药王菩萨本事品载，药王菩萨在过去世为一切众生喜见菩萨时，曾焚身以供养佛。..
卷六 药王菩萨本事品 第二十三
尔时宿王华菩萨白佛言：‘世尊，药王菩萨、云何游于娑婆世界，世尊，是药王菩萨、有若干百千万亿那由他难行苦行，善哉、世尊，愿少解说。’诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗..
卷六 药王菩萨本事品 第二十三（注音）
ěr尔sh时xiǔ宿wng王hu华p菩s萨bi白f佛yn言：：sh世zūn尊！！yo药wng王p菩s萨yn云h何you游y于suō娑p婆sh世ji界？？sh世zūn尊！！sh是yo药wng王p菩s萨yǒu有ru若gān干bǎi百qiān千wn万y亿n..
拥护
扶持守护之意。指佛教之外护者守护佛、法、僧三宝等。据七佛经载，毗婆尸佛自兜率天降临阎浮提时，有四大天子，具足威德，身被甲胄，手执弓刀，拥护菩萨，不使人非人等侵害之。法华经卷七陀罗尼..
正法华经
（经名）十卷，西晋竺法护译。是法华译本之初出者。与后出之罗什译大同。但药草喻品中有迦叶之问答及生盲喻。五百弟子授记品之初有入海取宝喻。法师品名药王如来品。有宝盖王及千子善盖太子法供..
周叔迦：佛说观药王药上二菩萨经义疏
释经五义，名、体、宗、用、教相也。第一释名者，一切众经皆有通、别二名，通则经之一字，别则约人、约法、约譬。或单有三，或复亦三，或俱唯一。今经从能说，所说人以立名，佛说即是教，观即是..
药树王
又作药王树。草木有可以治病者，称为药草、药树；其中最胜者，称为药王。若人立于树前，其五脏六腑等，悉见分明。胜天王般若波罗蜜经卷三（大八·七○五上）：“为诸众生而作依止，治诸疾病如药..
药王藏
良药之库藏；即指陀罗尼。千手经（大二○·一○九中）：“诵持此陀罗尼者，（中略）当知其人是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故。” p6691 ..
药王菩萨
药王，梵名Bhaisajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。据观药王药上二菩萨经载，过去无量无边阿僧祇劫，有佛号琉璃光照如来，其..